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第235章 古有千乘之国大汉欲兴千乘之家（第1页）

一句巾帼不让须眉。吕布，典韦，许褚全当是天子与小孩的打趣。可是生性谨慎的满宠，则是审视了眼吕绮玲，又看了看吕布，总感觉陛下在暗喻什么不可明说的事情。以女承父业，难道吕布未来生不出儿子？一连三日。稷下武殿之内，武考会试方才结束。太史慈见到了箭术，枪术皆为上乘的陈到，见到敢于搏命的乡野少年，见到箭矢百发百中，口中却能说出‘兵贵胜，不贵久’的英烈之子。一次大考取仕，天下风云汇聚洛阳。又两日，武榜还未放榜，文考会试便在公羊学宫开启。陈宫踩踏着青石，迈入公羊学宫的殿宇。双眸扫过参考之人，便见到不少名人，甚至还有未曾及冠的少年。片刻之后，刷刷刷的落笔声回响在公羊学宫，亦有人不甘的望着会试卷，神情苦涩的收拾笔墨纸砚离开考场。县试，只有诸夏显学，术算。郡试，除却更加深奥的学说之外，有更复杂的术算，还有史学。州试，在前面的基础之上，增加了公羊学说。会试，尽皆百家深奥之学，以史学，法学，术算，公羊，农学，天文历法为重，还有最后一道名为策论的大题，令不少考生难以下笔。“问，千乘之策。”“古有千乘之国，今大汉欲兴千乘之家。”“然天灾人祸，百姓乞食，大汉以何兴户健民？”陈宫放下毛笔，揉了揉手腕，低诉策论之题。前方不远处。陈桐落笔极为迅速，没有停顿感。公羊学宫参考的学子，更是一个个大放异彩。“过秦论一般的答题吗？”陈宫浸染笔尖，却难以落笔。千乘之国，说的是春秋时期各国兴兵。可大汉兴新制，自然不可能让百姓家家户户拥有千乘之军，所以题目说的便是养军之钱粮，故而称‘兴户健民’？公羊学宫。博士楼顶层。刘牧捏着栏杆，沉声道：“你们怎么理解会试策论？”羊衜铿锵有力道：“所谓千乘，便是百姓的钱财，可以供养大军，天天可食肉粮，所以陛下所问，是户部之政，如何使百姓富裕，体态骁健！”“附议。”“臣附议。”顾雍，刘洪，田丰，卫觊等人附和道。荀彧侧目看了眼羊衜，沉声道：“尚书所言极是，然臣以为健体，并非简单的富民食肉粮，凡能鞭策入里者，必为会试榜首。”“继续。”刘牧眸子微亮。荀彧恭敬道：“田亩，畜牧，工坊，是国之民政，要做好调配，至于如何调配，非眼界宽广之人不可为。”“还差点。”“你再好好想想。”刘牧拍了拍荀彧的肩膀，转身走向大业宫！“错了吗？”荀彧呆滞在原地。顾雍，田丰，羊衜等人亦是如此。卫觊打了个哈欠，带着疲惫之意道：“非是口腹之欲，物资调配，而是百业之政，看似问户部，实则问百业，更是问未来大汉百姓，以及各地仁政的走向。”“哦？”荀彧递过去一杯热茶。羊衜为卫觊揉捏着肩膀，笑问道：“伯觎，陛下在时，你为何不答？”“某无能啊。”卫觊端着茶盏，自嘲道：“某看出问题，但想不出怎么去置大汉百业，使百姓富裕而体态骁健；况且牲畜，粮食产出，以及工坊等等，涉及六部之政，连荀尉丞都答不上来，某说出来岂不是自取其辱？”“某明白了。”“陛下问的是生产力。”羊衜用力的拍了拍卫觊的肩膀，说道：“陛下在《帝国货币》书中所言，这叫生产力，是大汉存在和发展的基础，是推动技艺更迭的决定性力量，货币与生产力互生，一旦失去牵绊，便是帝国崩塌的时候。”策论，连荀彧，羊衜等人都为之头疼。会试结束之时。大日西沉，所有考生都浑浑噩噩无比。“公士。”“你策论写的什么？”一个公羊学子笑嘻嘻的跟在陈桐身后问道。“杜景。”陈桐笑着问道：“你可是在公羊学了多年，莫要说没看出策论之题的真相！”“问政百业。”“同样，问政百姓之未来。”“可惜，某无能制国之大政。”“不过某写了南中，以及南中之民的策论。”“大汉天子治下，焉能假其爵禄，宠之以名号。”杜景摇了摇头，攥拳道：“这些部族恃宠而骄，雄踞州郡，擅杀汉吏，以部族统辖一地，某以为当夷部族首领之名，改为大汉流官治理，所谓瘴气难治，可遣人伐木去林，开山通路，以工坊而兴城建，若陛下采纳此政，某亦中榜参与殿试，未来必定请命南中之职，为陛下除弊政，兴民事！”“差不多。”陈桐抬手捶了捶杜景的胸膛，笑道：“只是，某写了一国之政。”小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！“说说。”杜景伸手揽着陈桐的脖子，调侃道：“某可是听说了，陛下特遣许尉丞去了豫州找你，可是有希望中得状元？”“难说。”陈桐转头看向陈宫，以及其他士人。他与杜景，以及公羊学子，多为贫苦之家的子嗣。类他们这样的人，在大汉行至最高莫不过君侯陈槐，以及曾经的亚奴陈重。此次，天子开龙门，令百姓子嗣与士绅郡望之子同争官位，孰胜孰败还未可知。这些士人有长处，便是博学多闻。他们同样有长处，便是早年受公羊学宫熏陶，更能理解刘牧的心思。“公士。”陈宫笑着作揖，道：“见过这位先生。”陈桐作揖还礼道：“公台先生。”“见过先生。”杜景作揖还礼，朝着陈桐打了个招呼，走向公羊书阁。“策论。”“你们很熟吗？”陈宫缓步而行，蹙眉询问道。“还算可以。”陈桐笑了笑，说道：“公羊学宫初设之时，陛下每年都会亲定课业，第一年的启蒙课业名为仿写，仿写的便是过秦论，次年便开始设各种课题，但很少涉及策论，而是另外一种课业！”陈宫茫然道：“另外一种？”陈桐摇了摇头，说道：“陛下称之为申论，侧重于分析论证；而策论侧重对策定政，犹如曾经官与吏的区别，一个在于制定国政，一个在于执行国政！”“如此啊。”陈宫恍惚的叹了口气。过秦论可以称为对策，策论。然，策论不能称之为对策，过秦论。这就是他们这些野路子与公羊学子的差距。有很多人都没有明白，察举制的‘对策’与‘策论’有什么区别，便使无数士人偏离考题，榜上无名。：（）三国：我，真皇叔，三兴大汉