文德小说

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第17章 爨蛇（第1页）

这门功法名为「自在法」，被镌刻在一个金色的鼎炉之上。乃是上古高人逍遥子所留下的。在留下传承的小洞天里，逍遥子留下了一些信息给接受传授的人。他认为，玄天尊也就是道祖，一统道法的做法十分死板。道法之事本就玄奥万变，都弄到一个模子里去实在无趣。所以逍遥子便创下这门「自在法」，主打一个跟玄天尊杠着来。为的就是向世人证明，玄天尊也不是修行之道的唯一标准。玄天尊说，一个人气海太小那就不适合修行了。逍遥子则说，非也非也，只要铸造一个法器，代替灵玄气海即可。不过是个装真气的容器，用什么装它不一样呢？原理听起来是简单，类似的法器也确实有。恪物院的「天残先生」王有余，天生残疾。因缺少肢体，身上就少了很多气窍。于是，他以灵纹道术制作法器，替代肢体。最终成了一代宗师。不过，气窍和灵玄气海之间的差距很大。想到原理和造出法器的差距……就更大了！岩君之所以笃定的认为，逍遥子是不亚于道祖的大能。就因为逍遥子真的把这法器造出来了！那金色的鼎炉，就是可以顶替气海的法器！付自安只要获得这个鼎炉，气数问题就不再是问题。甚至付自安的气数将没有上限！不过问题也来了。不难看出，逍遥子对道祖他老人家可没多少好感，甚至还怀着敌意。他当然不会允许玄天尊的徒子徒孙，拿自己的自在炉，去修行玄天尊的功法。所以，要获得自在炉就必须修炼「自在法」。而那自在法，修炼出来的真气气旋，甚至是逆向旋转的！这意味着，付自安将不能使用所有的玄天宗术法。心法、功法这些都是用来增益修行，提升修为的道。而术法，则是使用修为的术。空有修为，没有术法，修了相当于白修。当然，这还不是最大的问题。只要能修行了，术法还可以通过自创来解决。功法是入门，之后的本领还得看个人的。岩君就是以自创的「不动炁意」纵横天下的。所以没有现成的术法，还不是最大的问题。最大的问题是，这真气逆旋是何等的离经叛道。岩君和付自安都担心修炼这门功法，会导致付自安心性错乱，心念异常。这种事，在邪异功法中是很常见的情况，人都修成怪物的例子很多。为此，岩君才带着付自安去求见了高氏老祖。恪物院这些能够卜算将来，「观气机法」修到了顶尖的人物中。高氏老祖，虽然已经是观世事如止水了，却也不是卜算最强的。但高氏老祖胜在绝对的中立，以及有口皆碑的看破不说破。可以算是顶级谋士的职业素养吧。关键是，高氏老祖对岩君这个后辈格外好。世人皆知，高氏老祖喜欢心性明正的人。以岩君德行，自然会受到高氏老祖的额外优待。比如，别人踏破门槛也不一定见得高氏老祖一面，但岩君不同。他带着付自安到了临康。本准备先住下，投拜帖，再去求见。没想到被高氏老祖派人从临康城门口，直接迎回了府上。高家老祖见到付自安时，开怀大笑。她说：“付家小子以后只管顺心而为，图个畅快！”“顺心而为”实际上与「自在法」要诀是暗合的。顺心而为不就自由自在了嘛？人就不该被莫名的事情束住手脚，真气逆旋到底怎么了嘛？就好比，所有人的时钟都是从左往右转，付自安的是从右往左而已。时钟这种东西，本就可以跳数字，或者是针不动，表盘来转。它甚至根本就不是时间本身。那些真气正转的修士就都是好人了？笑话！所以逆旋的真气，它也是真气，没有任何问题。意识到这一点之后，付自安便在父亲的指导下顺利让自在炉认主，并开始修炼「自在法」。……真的开始修行「自在法」之后，也才发现这门功法的神异之处。也越发的觉得，这位逍遥子前辈或许是脾气古怪，但绝对不是什么奸恶之人。这从「自在法」的开篇就能看出些许。「自在法」的开篇，就像是「龙魂诀」开篇一样，是非常基础的引气法门。「龙魂诀」是效仿真龙引导灵气入体。对于「龙魂诀」引气法，逍遥子当然是颇为不满的。他鄙夷的地方也确实存在。他嫌弃天地灵气只有清晨时充裕，如果人人都在这个时候引气修行，那就都修炼不好了。所以，逍遥子的「自在法」，就效仿了另一种上古神兽来获得真气。这种神兽名为「爨蛇」，是所有翼蛇的祖先。一种捕猎后，会特意把猎物烤熟后享用的古兽。爨蛇可不是一把火把猎物烧死来吃而已。它捕猎的方式是，用翼追上猎物，缠绕并勒死猎物，又以利牙放血。最后吐出火焰，以将猎物烤个外焦里嫩再享用。美餐过后，爨蛇便开始修行，把食物中的灵气化为己用。，！自在炉是以爨蛇骨头炼制的，自在炉上的纹饰也全是象征爨蛇的图腾。知之其实就是自在炉的器灵，是付自安修炼了一段时间后，才诞生出了实体的器灵。它真的是爨蛇，真的是古代掌管烧烤的神，正经的吃货古兽。说到吃货，其实人们最先想到的是饕餮。玄天人就很：（）玄真锄禾修士