文德小说

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22第 22 章（第1页）

问君能有几多愁？蛐到当事人前头。

清风散花词书就，行云可留人不留。

*

炎琅沉默不语。

大仙鸟沉默不语。

炎琅继续沉默不语。

大仙鸟——应该称作留云借风真君——终于忍不住，率先严肃开口：“妙法太子，五百年不见，你就是这么恶意揣测我的吗？你倒是说说，我哪里没让申鹤吃饱饭了？”

留云借风真君一道传音将炎琅叫出来后，为了不暴露自己不放心偷偷跟着徒弟的事，只能在璃月港内找了个隐蔽的角落才开始交谈。

炎琅本来还防着她问自己封印的事，可对方一上来就先提起此前自己的当面蛐蛐，那他可就不困了。

“一般的修行人，哪怕再克制，也不至于克制到无论什么美食都只浅尝一口的地步吧？”他反问，“我猜猜，留云借风真君餐风饮露，集天地之精华灵气而长存……会不会忘记了其实凡人要吃饭的呀？”

留云借风真君：“……”

坏了，有点汗流浃背了。

竟然被他说中了！

大仙鸟强撑着仙人的体面，严肃咳嗽了两声：“咳咳！那只是本仙第一次开始养人类孩子，还不太熟练才导致的。后面本仙也研制了烹饪神机，从来没有饿过这孩子哪怕一顿。”

炎琅：“哦……这样啊？”

留云借风真君：“你这句阴阳怪气的反问是什么意思？”

炎琅：盯——

留云借风真君恼羞成怒：“说到底你也没从小到大养过孩子，你有什么发言权！”

“唉唉唉，我认输，我认输好吧！”炎琅举起双手，“互相揭短就不必了，让我们放过彼此好吗？”

留云借风真君冷笑一声：“看在你还算知好歹的份上，本仙就大人有大量，暂且放过你。”

“……那我还真是谢谢您了。”

世人总觉得仙人餐风饮露、欲望寡淡，故而一门心思想成仙的人总愿意效仿仙人，过分克制自己的欲望、不合理地修改自己的食谱。

尤其像申鹤这样的，简直就是众多苦修者中的典型。

但申鹤却并非一个真正意义上的苦修者。

毕竟她的餐风饮露、以药材果腹等种种行为，并非是刻意为了磨练自己的脾性，而是因为这就是她的日常。

留云借风真君养孩子，主打一个活着就行。

当年把小申鹤捡回来的时候，她甚至忘了人类需要吃饭。直到看见小申鹤饿到吃草药，才蓦然把这事想起来。

又加上她远离人间久了，很长时间不用人形现身。仙禽形态下的她也不像人类一样讲究居住的环境——或者说，鸟跟人对住所的要求本身就不一样。

而申鹤作为一个纯正的人类，却是被一只大鸟抚养。生活习性自然是谁养的随谁。

所以归根结底还是留云借风真君不会养孩子。

璃月的这片土地上从来不缺寻仙的人，或有寻仙之人曾在绝云间碰到过申鹤，也常将其认作是仙人。这往往得归咎于人对仙的刻板印象……说起来望舒客栈那位是不是得背一部分锅？

故友重逢，本应当是值得欣喜的故事。

只是可惜，留云借风真君还等着对自己这位故友兴师问罪。