文德小说

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谢衍垂眸，看向掌心的脉络，“生不轻易，死亦艰难。若是我总高高在上，不体会为人之苦乐，如何能够承载‘人之道’？与今日之‘天’，又有何区别？”

比起多年前为圣时的居高临下，五百年后谢衍化名“谢景行”，重新做了一回人，的确找回了不少过往。

今日之心境，与登天之前，又有许多不同。

“衍年少时，对浮华不屑一顾。只是身处锦绣堆中，才勉强在人间一呆罢了。所以得了个孤傲狷介之名。”

谢衍将杯中酒倾倒，抚着膝盖站直，负手说：“比起与俗世合流，衍更爱春花秋月，夏雨冬雪，更喜埋于故纸堆中，寻找断代的文明，重修古籍的残章。”

“但这都是衍不知事，认为身负天命者与常人不同，自然要将时间花在重大之事上，才能不负这钦点的‘圣人命’。”

时年，有老道乘青牛，飘然降临当年帝皇设立的仙人台，并且钦点不过十岁孩童的谢衍上台论道。

道祖特意为他而来，轻抚长髯，温声问他：“天命在你，你将何为？”

谢衍早慧语惊四座：“先为圣，后为人。此为圣人。”

如此，一语成谶。

谢衍后来成了圣，为五洲十三岛的最顶峰。他却在天下无敌的时候，感受到了为圣的极限。

罢罢罢，且去红尘走一遭。

“红尘，这就是你最后的考验？”

谢衍笑了，看向风雪停处，一轮寒月出东山，“你想听我如何回答呢？”

红尘道沉寂着。

谢衍带着殷无极的魂魄，欲往流沙旋涡，追寻天道的真相。但他也明白，这一去怕是没什么胜算。

红尘道，也就是万年前的旧天道，在他追到如今所谓“天道”的本体前，向他开启了最后的考验。

祂诞生于人族繁荣的时代，选择跟随与观察圣人谢衍，不止是因为他强，更是因为他在直面天道时，最具有“人道”的精神。

祂把合道者送回少时，又是想看见什么呢？

“也罢。”谢衍将繁琐的白衣华袍解下，长发披散，只着素衣，踏木屐向雪。如此放浪不羁。

他随手执起跟随身侧的山海剑，踏着庭院中的梅花枝，翻上高高的院墙。

圣人的君子风仪，此时的他根本懒得维持。

少年谢衍极目远眺，见有地方灯火光华，有地方黯淡无光。他看见的是京华的两面，繁荣与衰败，尽在其中。

历经风霜，跋涉死生后的谢衍，答案与他少时截然不同。

如今的他再回答这个问题，“何为圣人？”

“先为人，再为圣！”

他将规矩抛之脑后，让“人道”超脱出“儒道”的框架，自然无所谓“理”与“心”。我即万物，万物与我如一。

“乘兴而来，尽兴而归，痛痛快快地活过，这才是‘生’！”

在红尘道的考验中无论待多久，在外不过瞬息而已。祂想要一个答案，谢衍就会用行动解答这一道终极之问。

何为人道。

谢衍离开了谢家之后，并未如他当年的轨迹，选择出世，访名山大川，交四海之友，从此踏上寻仙之路。

少年扔下了书生的笔，拿起了剑，剑锋指向了原有的家族、皇庭、还有更多的不公。

“圣人调鼎，也不过是高高在上，订立律法，裁决他人命运。如此，是为‘大公’。”

“可在‘大公’之后，亦有无数不公正，难道‘天下为公’，仅仅讲的是这样大而化之的概念吗？”

谢衍是个行动派，他随手拭剑，山海剑沾过恶人血，背后护着的是被侵占田产的百姓，被掠夺霸凌的良家子。

他不在乎杀权贵还是高官，善名还是恶名，亦不在乎涉入尘世多深，身缠因果，是否会妨碍修仙。

天命在他，因为此路平顺，足以送他上青云，他就要如此因势利导，顺应天命吗？

所以谢衍的剑，把将军斩落马下；他的剑，破开宫城，将帝王枭首，谈笑着终结了这个极端腐败的王朝。

为了不沾因果，修仙者才不碰俗世。

但天问先生谢衍若是为人，因果里饮酒，红尘里浪游，又有什么烦恼。