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第486章 捉敌人大闹泰安州得书信搅闹五岳庙（第2页）

“赤发鬼”刘唐手中握紧朴刀，当胸就劈过去，那“无面”掏出一对铁尺相迎。

铁尺，又名“笔架叉”，其形如圆柱、圆楞、尺，四面不内陷，上粗下细，两侧有向上旁枝或两侧没有向上旁枝，易于携带，可藏于小臂下侧，利于突发情况护身，通常双手各持一支，所以也称为“双铁尺”。

这东西可正持或反手持。旁枝多用于格挡时卡住对方的兵器，因此对付刀剑或更长兵器有较大的优势。

铁尺大约起源于唐宋时期，为我国衙役捕快的常用武器，易于携带，可暗于腰间，在武侠小说中为普通捕快的标准装备。

那刘唐与其相斗，那“无面”知道自己兵器短不占优势，便后退想跑，刘唐迅速追上去，结果这小子是诱敌之计，掏出一个，小流星锤来，扔向了刘唐面门。

距离太近，刘唐来不及闪躲，千钧一发之际，但见一道寒光闪过，一支无羽利箭射中了那流星锤的锁链，把个流星锤直接钉在了墙壁上。

定睛一看，原来是“浪子”燕青站在了墙头上，一箭救了“赤发鬼”刘唐。

“小乙哥，请你喝酒啊！”

刘唐心有余悸，退后两步说道。

“小子！今天我非要把你的手筋脚筋都挑断不可！”

那“无面”见“浪子”燕青坏了自己的好事，一个飞扑，直取墙头上的燕青。

“是吗？那就来吧！”

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燕青收起川弩，不慌不忙拿起短刀迎战。

笔架叉这种短兵器能与手持刀、棒、枪等各类武器的敌人交战。在印度、东亚、东南亚等地都曾被使用。基本招式有打、刺、勾、卸等，亦可用于投掷，属于攻防一体的灵活武器，用法相当多元化，随着手指及手掌的不同持法，会有很多种招式变化。

而燕青招数也是千奇百怪，除了兵刃，他的相扑之术，也是天下一绝，可是丝毫不惧。

“嗨！”

那“无面”纵身跃上墙头，与燕青近身格斗，用双铁尺卡住其刀锋，妄图一招就将短刀折断。

这铁尺有锁拿兵器之能，它的三股叉样式的叉头顶端并不是尖刺而是圆球，主要伤害是靠中间的“尺”进行砸击，两侧的叉可以用来招架对手的兵器，甚至是将对方的兵器直接掰断或是砸断，整体来说防御力要比攻击力更强一些。

古代铁尺流传最广的地区就是粤、湘一带，后来流传到了琉球岛，琉球人将铁尺改造成了成本很低可以批量生产的低成本兵器，相对的外形就简陋了很多，质量也不如我们本土的高。后来琉球岛被倭国占领，铁尺也流传进了日本。当时日本的社会正逢“幕府”发布“禁兵令”，不允许武士佩刀，在这种情况下无锋无刃的铁尺迅速成为了当时日本武士的首选兵器，他们还将铁尺命名为“十手”，并一直沿用至今，在日本的一些古代武侠影视中经常能看到铁尺的身影。

而燕青怕没刀吗？

燕青就顺着他的劲力，直接把刀让他夺取过去，随即来了个“兔子蹬鹰”，身子往下沉，手抓住其衣服大襟，直接一脚把他踢飞了出去。

“哇！”

那家伙没想到燕青还有这么一手，直接就给踢下了墙壁，摔了一个七荤八素。

“小子！别动！”

“赤发鬼”刘唐早就在下面等着呢，一朴刀就抵住了那家伙胸膛。

而那些皇城司的其余探子，骤然遇袭，基本上已经是死伤殆尽的状态了。

把俘虏控制起来，燕青等人便进入了东岳庙里面搜寻了起来。

东岳泰山为五岳之首，《三教源流搜神大全》说；“泰山者，乃群山之祖，五岳之宗，天帝之孙，神灵之府也！”秦汉之前，古人认为泰山为“峻极之地”，是人与天相通的神地所在，对之特别崇拜畏敬，谓泰山之神即东岳大帝。

因为东岳齐天大帝地位很高，所以狄泉还吩咐了，之后要重修五岳庙。

而东岳齐天大帝对于大家来说也不陌生，《封神演义》中东岳大帝及黄飞虎之子炳灵公，为泰山之神，神位来源很早。即炳灵公封号，亦在宋代。