文德小说

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第364章（第1页）

[r2]此事未有记载。但根据墓志铭，婉儿下葬之前就复位昭容，《唐会要》、《资治通鉴》的原文又记载，景云二年秋，七月癸巳，追复上官昭容，谥号惠文。仇鹿鸣先生《上官婉儿墓志透露的史实》一文指出，《资治通鉴》与《唐会要》可能误记。这个猜测，不能草率的当作事实看待，陆杨先生在《上官婉儿和她的制作者》一文中提出过反驳，也很有道理。另一种说法就是婉儿复位昭容两次，中间曾被废过一次，谁干的就不用多猜了。权衡再三，我最终采取了两次赠官都是真的，李三中间废过一次婉儿昭容的写法。[r3]可她不知道，婉儿死前，为了她放下身段，向李三下跪求饶。卑微到尘埃里。也许，她永远也不会知道了。[r4]要是当时太平执意不回来，不做父子相争的工具就好了。我时常这么想。她这样的人，一生所求，不过做个富贵闲人，饮酒赋诗罢了。却一生不得脱离困局。她又回来了，大张旗鼓，车如流水马如龙。[r5]这段出自《绝代才女上官婉儿》中婉儿归家省亲，用在这里也蛮合适。[r6]《上官婉儿与她的大唐》里的话，那是在婉儿母亲死去以后，用来描述婉儿内心的。[r7]这是呼应，婉儿也说过，太平是她的底线哦。[r8]仇鹿鸣的《上官婉儿墓志透露的史实》：上官昭容还曾被“追谥”为“惠文”，但这是下葬之后的事，《墓志》制作于下葬之前，不可能有记载。《唐会要》卷八十：“惠文，赠昭容上官氏。景云二年七月追谥。以其有功，故此追赠”，《资治通鉴》卷二一o亦记载:“（景云二年）秋，七月，癸巳，追复上官昭容，谥日惠文”。谥号是对官员生平贡献和人品行事的官方集中评价，在唐代有诸多限制，“诸职事官三品以上、散官二品以上身亡者，佐史录行状申考功，考功责历任勘校，下太常寺拟谥讫，复申考功，於都堂集内省官议谥，然后奏闻”，谥号是经过群臣集议而定，非皇帝个人的专权行为。唐代女性得谥者仅见于皇后与几位公主，上官昭容得谥堪称殊荣，另一庶姓女性得谥的特殊案例，乃武则天之母杨氏，赠谥“贞烈”。[r9]《新唐书??卷七十六》：景云元年，号大圣天后。太平公主干政，请复二陵官，又尊后曰天后圣帝，俄号圣后。太平诛，诏黜周孝明皇帝号，复为太原郡王，后为妃，罢昊、顺等陵。[r10]《资治通鉴》记载：湜私侍太平公主，公主欲引以为相，湜请与象先同升，公主不可，湜曰：“然则湜亦不敢当。”公主乃为之并言于上。上不欲用湜，公主涕泣以请，乃从之。不得安（3）李旦是个极为矛盾的人。他一面坚定不改立太子的决心，另一面，又利用妹妹狠狠打击儿子。一面见着事态愈发不可收拾，疲惫不已，萌生退隐之心，一面又放不下掌握的权力，放不下自己的欲望。他找来术士[r1]论道，仿佛看脱凡尘，就要羽化成仙，又始终不放不下权力，亲自郊祀、躬耕、改元、大赦，显示自己的权威和正统。任用公主一党，暂解朝政燃眉之急，国纲渐稳。然而，有眼力的大臣都看得出，这个国家终归是太子的。萧至忠为人正直，素有雅望，被太平举荐为刑部尚书。他的妹夫见他就叹气，劝道：“萧公大才，放在哪里都不会被埋没，何愁不能飞黄腾达？干嘛非要攀附公主，做这种钻营求官的事，为人不齿啊！“萧至忠当作没听见一般，从不答话。妹夫回去后就长叹：“萧家九代公卿望族，一朝灭门，可悲啊！”宋璟还在朝廷的时候，也这般劝过他。那日他刚从公主府出门，碰见宋相，看他执鞭拦住去路，幽幽道：“这可不是我对萧君的期望啊。”他只笑笑：“宋公说的极是。”随后纵马扬鞭，扬长而去。[r2]“你们这些跟随我的人，大约不久会死的。”公主也这样对他说。他对公主下拜，久而未言。至忠者怎能不忠，现在退缩，那人就不是萧至忠。那年，武攸暨病逝。太平呆在家中，安分地为夫君守丧。不论感情深浅，这个男人陪了她二十余年。他死了，过往也一点点死了。太平为他感到庆幸，庆幸他死在自己前边。否则成为刀下之鬼，不免被曝尸数日，也许连个像样的墓地都没有。孩子们一个个回来，为父亲吊唁奔丧。大女儿来看她，是意料之中的，虽说她并不是武攸暨的骨肉。出乎意料的是，薛崇简也来了——他衣冠锦绣，没有丝毫悲伤的模样，冷着脸走进来。不像过来吊祭，也不下拜。