文德小说

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第30章 戏文为题（第3页）

唯有桂提学微微蹙眉，齐鸢似乎是在借莺莺口吻作答，小女儿之思，一个未通人事的少年能懂吗？

他凝神屏息，只听齐鸢继续道：“……双文意曰：以寇氛之凭陵，而问策于儒生，鲜不笑其无济矣。然而有文事者，岂无武备？古来折冲樽俎，而决胜廊庙者，又何必身历行间而亲冒矢石乎？则染翰制胜，若人久有奇策矣！出师表文，下燕书信，他不真有乎哉！

前此宫殿相逢，只以为柔弱士子，徒工翰墨已耳，不意鼓掌而前，竟为崔氏之干城，吾母子之幸也。

前此月夜酬和，只以为风雅文人，长于笔阵已耳，不意奋袂而起，竟做闺阃之甲胄，又我一身之幸也。

所以虑者：

儒冠儒服，未必如轻裘环带者之坐镇疆场也，而况群虏纷纭，几如壁垒，坚难破矣。

诵诗读书，未必如操弓挟矢者之御侮行伍也，而况烽烟告警，肆其猖狂，势甚炽矣。

而他所恃者，非此一笔尖乎？……”

一路而下，愈发酣畅淋漓。桂提学越听眉头越发舒展，笑意展露。

他乃是一省督学，对齐鸢之作可谓闻弦歌而知雅意。然而其他人却没有这般捷思，一直听到“非此一笔尖乎”，洪知县以及众生才渐渐回味过来。

齐鸢戏做，竟是以崔莺莺口吻，先写相信张生有退军之策，其笔有锋。

孙公公担忧张生的小小笔尖如何能横扫五千人，齐鸢的意思却是，张生的笔锋谁人敢挡？

为什么如此笃定？

因此先说书生退兵的道理——有文德教化的地方，岂能没有军备？更何况自古以来就有在酒席间制敌取胜不用武力的，决胜者何必亲临前线，一定是有奇策。

之后再行感慨——之前相遇以为他是文弱书生，只是会做文章善书法而已，没想到关节时刻能捍卫自己母女

然后进一步讲“虑”——书生未必如坐镇疆场的将军，更何况现在贼寇人多势众，气焰嚣张。

最后提出问题——所以他所凭借的，除了这一个笔尖还有别的吗？

是啊？还有什么呢？

场中众人个个神色凝重，无一人走神，连不通文墨的孙公公和一向自傲的谢兰庭都凝神细听，似乎人人都成为了莺莺，随他牵挂张生退军，又恨不得人人变成张生，得此莺莺崇拜爱慕，不由心中得意起来。

唯有桂提学看出齐鸢正是以何进得意的写文之法来作——极为排比工整，然而其情意愈淳，兴致愈浓，谁能想到这只是他随口而答的呢？

想到这，桂提学心中越发得意起来，再想自己座下多年未能出一位权臣能吏，以至于朝政被阉党把持。如今总算老天开眼，送了个好孩子给自己。

旁人都羡英雄救美，但齐鸢根本不需要，无论玲珑山上，还是如今县学之中，他从来都是自救的，他自己的笔尖儿便能横扫千军万马。

这个学生，自己要定了！

作者有话要说：

[1]笔尖横扫五千人的八股文是参考《六才子西厢文》《十名家西厢文》，两篇的记录略有差别，署名是杜浚，但应是伪托。

——

ps：详细翻译奉上（渣作者自己瞎翻的，大家适当参考吧）

参考

【…双文（崔莺莺）意曰：以寇氛（敌人气焰）之凭陵（横行猖獗），而问策于儒生，鲜（少）不笑其无济（没用）矣。然而有文事（文德教化）者，岂无武备（军备）？古来折冲樽俎（不以武力而在宴席交谈中制敌取胜），而决胜廊庙（朝廷）者，又何必身历行间而亲冒矢石（亲临前线作战）乎？则染翰（笔墨）制胜，若人久有奇策矣！出师表文，下燕书信（应是吓蛮书信，李白的典故，文人用兵退敌之策），他不真有乎哉！】

敌人气焰嚣张，却向书生询问对策，少有不笑话没用的。但是有文德教化的地方岂能没有军备？自古以来就有不用武力而在宴席交谈中制敌取胜的，朝廷中决定胜负的人，又何必亲临前线作战？以笔墨制胜，是因像他们一样有奇策罢了。他是真有出师表和吓蛮书信这样的，退兵之策！】

【前此宫殿相逢，只以为柔弱士子，徒工翰墨已耳，不意鼓掌而前，竟为崔氏之干城（捍卫），吾母子之幸也。

前此月夜酬和，只以为风雅文人，长于笔阵（书法）已耳，不意奋袂而起，竟做闺阃之甲胄，又我一身之幸也。】

（这两句排比是增强气势，意思是一样的。其实当成一句理解就行）

之前相逢，只以为他是柔弱的读书人，善作文章而已，不料他竟鼓掌而上，捍卫我们崔氏，是我们母女的幸运。之前月下诗句酬答，只以为他是儒雅风流的文人，擅长书法而已，没想到他竟愤然而起，做我闺阁的铠甲，是我的幸运。

【所以虑者，儒冠儒服，未必如轻裘环带者之坐镇疆场也，而况群虏纷纭，几如壁垒，坚难破矣。

诵诗读书，未必如操弓挟矢者之御侮行伍也，而况烽烟告警，肆其猖狂，势甚炽矣。】

所以担心的是，儒服书生，未必比得上坐镇疆场的将军，更何况一群外族人多势众，如壁垒般坚固难破。读书人，也未必比得上张弓持简的军人，更何况敌情紧急，贼寇嚣张猖狂。

【而他所恃者，非此一笔尖乎？……”】

而他所凭借的，除了这个笔尖还有别的吗？