文德小说

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第 7 章（第1页）

这些税项环环相扣，令人窒息。女性不结婚得交钱，结了婚生孩子也得交生子税；如果你认为你生的孩子为人，又要再交一份人头税；如果你因为税负沉重，承认你的孩子不是人，便会被指控为女巫，直接拉过去处死，随后再交一份死亡税。

还有因为教会认为胡子是落后的象征，而征收的胡子税。

和单纯找理由敛财的窗户税、壁炉税等等，按照窗户和壁炉的数量收费。难怪暮昭之前一眼看过去，自由民的房子盖的都跟棺材似的。

当时领地内五花八门的税条，确实让看文件的暮昭震惊了一下，一项项剥削下来。

即便自由民可以拥有私产，但除了一间棺材房，吃的用的也没比富裕领地家的奴隶好多少。

许多自由民为这一身份操劳了一辈子，却依旧活的辛苦。也正是因为他们过的也很不好，所以无暇同情他人。

然而，这也不代表奴隶们就活得自由，虽然无需交税，但是不得拥有私产，他们干多少活都是领主的收益。

弥萨什的奴隶们至今还睡在北边的一块空地上，他们不被允许建造房屋，因为那会“浪费”领主的土地，好在还正值夏季，还不至于冻死人。

即便因为伤病死掉几个，等到冬天这种淡季，奴隶不易存活，也不需要种植食物的时候。

领主们用一头牛的价钱就能买二十个奴隶。牛需要天天吃嫩草才能有力气，而二十个奴隶只需要给他们一间泥房子，那他们一个冬天就会自己想尽办法活下去。

自由民和奴隶之间，不过也只是剥削形式不同罢了。在这个狗屁时代，或许只有贵族们才能享受幸福。

暮昭低头看向约万送来的普查资料，她快速翻阅着。

自由民共有74人，27户中多以2人、3人为一户，仅有2户家中包含了三代人。

奴隶共有42人，其中女性有19人，男性有23人。

暮昭感到微微惊讶，女性由于自身性别、身体素质、月经等因素，在这种充满压迫，资源稀缺且秩序混乱的地方，总会受到伤害和不公平对待。

就像现代街头几乎看不到女乞丐一样，因为女性处于那种境地时很可能遭受暴力或者被“收留”。

更何况奴隶的死亡率很高，包括男奴在内，几乎所有领地在寒冬过去后都要新购入一批奴隶。

而就是这样的极端环境，女性和男性的比例竟然几乎达到了一比一。

这让暮昭反思自己是不是有些刻板印象了，她身为女性，却在为奴隶中的男女比例而惊讶，这说明她潜意识里并不认可女性的坚韧，这让她感到懊恼。

她仔细翻看着这19名女性的资料，发现其中竟然还有两位母亲，这再次让她惊讶，随后便有些心疼。

不知生下孩子是否为她们自愿，在现代医疗条件那么发达的情况下，孕育在她眼里依旧是一件痛苦且危险的大事。

而她们呢，是如何在如此恶劣的环境中保护自己，又如何在饥饿和寒冷的威胁下维持生命的延续；是否曾经有过选择，又是否从出生就在这片土地承受无尽的苦难？

她站起身，走向窗边。窗外，自由民的棺材房像蜂巢一样密密麻麻的排列着，远处则是奴隶们露天的栖息地。

石堡的二层不算高，但仅这么一点的高度，就把地面上的小人压的喘不过气。

暮昭想做一个冷静精明的领导者，但短短两天，这个世界就有太多悲剧让她动容。

她走回桌前，仔细翻看着普查资料，如果说之前她是无事可做，按部就班的做些计划。

而现在，在更深入了解这个世界后，她有些迫切地做出一些实事。

暮昭的目光在“擅长做的事”一栏上停留，仔细浏览着每一个名字和他们的技能。

不枉费约万他们一整天的努力，那个靠谱的老头知道她想了解什么，于是在带领马修他们问询时格外花心思。

她本以为大多数人只想拿了麦子敷衍了事，或者不敢在调查时说实话。

暮昭也做好了进行二轮三轮调查的准备，但没想到仅仅第一次调查，大家的信息就添的很全，甚至五花八门。

当看完所有的资料，她意识到，尽管自由民和奴隶们生活在极度压迫的环境中，但他们大多数却不曾被苦难折磨的麻木，他们填写的表格并不规范，但在暮昭眼里却透着一丝鲜活。

比如，自由民中有人填写种地，给一家人做衣服，会做石刀，能割开兽皮的那种，甚至还有一个写会把铁链融化变成镰刀。

铁链？八成是从哪个死去的奴隶身上捡来的吧。这应该算领主的私产了，他竟然也敢写出来。

而奴隶们写的就更离谱了，有些擅长吃麦子的；擅长捡东西的；擅长把动物打死的。

他们中有很多人从出生就是奴隶，而奴隶间不被允许交流，那会让他们的心收到恶魔污染。

这就导致很多人的语言系统不太发达，用词质朴，所以暮昭往往要猜一下他们的意思。

吃麦子可能是太饿了；捡东西应该指采集；而把动物打死就是狩猎了。