文德小说

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第八十六章 出路上（第2页）

文阿嬷目光如炬，即刻跟了一句：“喔，若有什么不当讲的，老身便不问了。故国来人，相见就是缘分。你们且在村子里修养几天，倘要修船，村里的儿郎们也可助一臂之力。”

……

夜里，郑海珠被安排与文阿鲲住。

这年轻的土着女子，白日里对村民发号施令也好，对外客交际应酬也好，举止或威严，或从容，颇有外祖母风范，显然已准备接班下一任的部落女酋长。

但回到自己的小屋中，阿鲲到底恢复了些许闺中小女儿的松弛情态，加之觉得郑海珠和气亲切，便笑意盈盈地引她来到一只简陋的木架前，观赏自己的宝贝们。

先是一只古雅的木箱被打开，几缕草药气立时飘散出来。

却不是药箱，而是书箱。

阿鲲拿出里头的书，摊在箱子盖上。

郑海珠借着幽微的兽油灯光，细观之下，不由心潮澎湃。

那些书，乃是儒门经典的“四书”，并一本晋人所注的《庄子》，想必是文氏那位渡海而来的宋室遗民所带。

书虽有翻阅磨损的岁月痕迹，但整体品相俱在，可见几代主人多么精心地保存它们。

阿鲲见郑海珠眼里露出惊喜之意，手却缩着不敢动，遂主动翻开《庄子》，指着《逍遥游》中的那个“鲲”字道：“阿嬷，起名，我，大鱼。”

然后将书递了过来。

郑海珠赶紧先把兽油灯挪得远一些，又满怀敬畏之情捧住书册，坐在屋内的泥地上，小心翼翼地把书放在膝头。

字大悦目，行格朗阔，比之时下四处可见的明刻书籍，更像书法作品，页面设计却有清孤之气，应是宋刻本无疑了。

便是在此世的明帝国，也是一两黄金一页的宋刻本啊。

但眼前这几本书，哪里仅止于“值钱”二字。

朝代更迭，江山易主，文明的传承却断不了。

即使汹涌海涛，亦不能隔，不能绝。

郑海珠轻轻抚摸着坚硬的书嵴，一时惘然，一时感慨。

一个坐在明代海岛的现代人，竟至要为了这本宋时的书，落下泪来。

她赶紧用袖子擦擦眼睛，换了琢磨的神色，指着《逍遥游》中那个“鹏”，问阿鲲道：“弟？”

阿鲲高兴地点点头，凑过来盯着看一回，指着一个“云”字，又叉手在腹部作抱球状。

郑海珠瞬时明白了，这位姑姑，想为未来的侄儿或者侄女，起个汉家名字。

见郑海珠微笑着赞同，阿鲲兴致更高，起身从木架的最上层拿下来一个罐子。

郑海珠接过来一看，是个灰色的锡罐，外表光熘，器型饱满，所配的盖子上，竟还如竹凋般，刻了一艘海船的图桉。

阿鲲的双眸亮晶晶，不知是被灯火所映，还是微含泪光。

她拍拍罐子道，一字一顿道：“阿鹏，回。”

说着又冲锡罐做个拜神的动作。

郑海珠明白了，这是弟弟从马六甲带回来给姐姐的。

白日里，文阿嬷说过，西拉雅人相信，保佑生灵的神明，住在壶里，所以族人们见到壶状的物品，会觉得十分吉祥。这也是为何郑海珠送上德化白瓷茶壶时，部落里那位勇士会立刻消弭了大半敌意。

同样，姐弟情深的阿鹏，从马六甲逃跑时，都没忘记带上这个精美的锡壶。

郑海珠摩挲着这个锡壶，若有所思。

没有作者给配个系统的现代穿越者，来到这平行时空闯荡，大部分时候只能像打了鸡血一样，拼命回忆前世积累的知识。

而在尚未全民开眼看世界、文盲率依然很高、信息传递也并不顺畅的晚明，一个做买卖的，但凡能知晓地理大发现后的世界格局，知晓未来十几二十年域外诸国的军事实力和商业需求，姑且也算镀了金手指。

郑海珠于是对阿鲲柔声道：“明日，带我看你们的野茶，可好？”