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【以永安这个时候的身份,很难让人想到,会这么快确定下来“要杀就杀两个”,也以最快的速度执行了下去。】
【目标,还是会稽王与会稽王世子。】
王珣和下方的其他朝臣真是恨不得,头顶的天幕能有个拖拉进度的按钮,让他们尽快获知,到底谁才是那个永安大帝。
天幕屡次提到的“身份特殊”“这个时候的身份”,对于天幕上的神仙来说,似乎是一个默认皆知的东西,可他们这些人不知道啊!
每次听到这种模棱两可的信息,他们就一阵抓心挠肺的难受。
按理来说,这样的形容,在这建康城中符合标准的绝不会太多。
光是能够接触到中央人物、读书不少,就能筛选掉相当一部分人。
可为什么!他们这些人自诩有才,竟没能找出一个可以对应的人选!
让他们猜很有意思吗?
可惜他们的这些抱怨,注定是没法让发出视频的人看到的。
在天幕透露的历史里,司马元显并没有如现在这样,因太后宣调的懿旨被骗入宫中,遭到了伏击被杀,而是光荣地当上了侍中,在建康横行无忌,但也终于惹上了一个硬茬。
【这个时候的永安大帝注定了没法招募兵马。好在,一个聪明人在身不由己时,知道自己应该做什么事,比如说,挑起内乱,借力打力。】
【有两个人,在这个时候,进入了永安的视野。一个叫支妙音,一个叫王恭。】
【先来说说王恭这个人。】
【他虽然姓王,但出自太原王氏,而不是琅琊王氏。提到太原王氏,有记忆力好的观众应该想起来了,在介绍司马曜的妃嫔时,曾经出现过这四个字。】
【对,司马曜已故的皇后王法慧,就是这个“王”。王恭,正是王法慧的兄长。】
【王恭这个人长得好,气质也好,按照魏晋名士的品评标准,他能进前列,一度因为喜欢穿着鹤氅赏雪,被人误认为神仙中人。】
【当然,他被永安格外看重,并不只是因为他的长相气度,而是因为,他的手中有兵权。】
【司马曜这个人,算是东晋少有的实权皇帝,所以他一边放浪形骸,沉迷酒色,为了更好地享乐,将权力下放给了会稽王,一边也知道,应该要对他进行制衡,就将外地的兵马交到了王恭的手上。】
【会让他做出这个选择,主要还是因为,王恭和司马道子之间有矛盾。】
【王恭的兵权到了什么程度呢?】
【司马曜死在太元二十一年,将时间往前推六年,早在太元十五年的时候,王恭就已经担任着前将军的官职,都督兖州、青州、幽州、并州、徐州和扬州的军事。当然,考虑到这里面的一部分地盘被外族侵占,并不属于这个时候的南方王朝,在王恭身上最有分量的官职,是兖州刺史和青州刺史。同时,司马曜还赐予了他符节,让他假节镇守。】
【到了司马曜过世的时候,他依然手握重兵,坐镇在外。】
【要是换了永安在这个位置,估计笑都能笑醒了。谁拿到了这种权力,只有别人怕他的份……】
天幕之下的王神爱还真是满脸的羡慕。
要不是拿到了太后懿旨,北府军不会听从她的调派。就连那二百直系精兵,也是因近日的待遇,才算是她的人马。
可看看这位王将军……
反正是比王珣的兵权大了不止一点。
王珣微妙地感觉到了一道嫌弃的目光,转头去看,又什么都没瞧见,只看到众人全神贯注望向天幕的动作。
【据说早年间,司马曜还打算让王恭同时出任荆州刺史,要是这么做的话,就是彻底的外州包围中央了。】
【这么一搞,司马道子直接慌了,必须要打消司马曜的这个计划。传闻,另外还有一个人也对这个委任大不满意,正是将荆州作为大本营的桓玄。】
【这一条的可信度有多高不好说,因为仅限于记载在比丘尼传中,被一笔带过。毕竟,在荆州刺史官职被确定的那一年,桓玄才刚刚踏入仕途,应该没有那么快确认,他在几年内就要重新夺回荆州军的掌控权。当然,作为将来险些效仿他父亲称帝的胆大权臣,桓玄可能也确实有这样的觉悟。】
【但很可惜,司马道子一定明确地表达了自己的态度,桓玄也可能有过发言,最终都没改变司马曜的想法。于是这个时候,就不得不提到支妙音这个人了。】
【司马曜是个很信奉佛教的人,对尼僧尤为亲昵,甚至不仅仅是让这些僧人出入宫门讲经,还让这些人牵涉到了政治当中。其中最受司马曜信赖的,就是支妙音。】
【这个时期的比丘尼,大多出自世家大族,有文化可能只是最微不足道的一个长处,如支妙音,就是“谈论属文,雅有才致”,难怪后来会被永安大帝派去修编战乱中散落的文集。更重要的是,这些人还在与上层人物的接触中表达自己的政见,对朝堂局势大有影响。】
【为了成功阻止王恭再多领一州的兵马,司马道子也不得不将赌注押在支妙音的身上。他带了一笔不菲的财富贿赂这位简静寺住持,请求她在皇帝面前多说几句话。】
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