文德小说

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61清泽国14 付现（第1页）

沈若是有能力现在就打破禁锢，但是打破之后没有钱、被通缉、还会有数不清的麻烦。

总而言之收益太低。

能力还是留最合适的时机展现才好。

没有打出的牌才是大小王，已经打出的大小王没有威慑力。

毕竟更多人对于这种禁锢更在意的是自尊心的问题，沈若在这方面上的烦恼无限趋近于零。

自尊心是社会化过程中与他人比较相处而出现的，沈若现在对于自尊心的认识，还完全停留在阅读理解阶段。

其实沈若学习过的古典东方哲学里，有一些内容他一直觉得有点矛盾，但是从来没有能去实证理解。

在经典的古典故事里，有士可杀不可辱，有不食嗟来之食，真的饿死了。

但是同时还有另外的成功案例卧薪尝胆、胯下之辱。

负责教授沈若文字和语言的人可没有告诉他这些选择谁对谁错，所以沈若气愤或者难受的点，都意外的和常识中的原因不一样。

沈若最终做出的选择颇有点忍辱负重的意思，反而让宫殿官更坚定地认定了这个人族一定非常无耻。

要知道，人族虽然地位不高，但是他们可是非常努力的种族，经过了漫长的努力之后，才争取到了通过技术成为大陆上不可或缺的存在。

因此，尘沙大陆上的人族通常非常矛盾。

单独面对极强大的力量、生死威胁时会恐惧哭泣，但是没有这种绝对威慑时又拥有很强的自尊心。

这个人族居然还不愤怒到绝食，这就已经是非同寻常的心机深沉了。

就在宫殿官的担心和君哲非常急迫的要求下，沈若开始了在宫殿中的第一次对水焰莲花能量引出的尝试。

气入丹田和周天运行是研究东方玄学绕不过去的一步，本来对沈若来说是吃饭喝水一样简单的事情，但是有了水焰莲花的影响，事情似乎就变得有些不一样了。

他记得在旅馆中，他首先是进行了“内视”。

这一次，他也没有打算把这一步跳过去。

要想控制住不属于自己的能量，并且把它抽出剥离，那么对它有一个直观的想象，是一种有效的手段。

宫殿官远远的看着他的君哲大人站在离以奇怪坐姿坐着的人族不远处，紧张得手心直冒汗。

他在想，这种距离，要是那个人族有什么危害君哲大人的想法，他可能飞扑过去挡刀也来不及。

这是因为宫殿官负责君哲生活起居时间已经很长很长了，对他来说，君哲既是他的衣食父母，掌握他的生杀大权，又像是他的孩子一样。

这导致他忘了一个重要的前提，就是君哲的实力远在他之上，人族要是真能危害到君哲，他是否能够飞扑过去，影响不了一点最终结果。

沈若其实不习惯这种被围观中的入定，但是他不习惯、不喜欢，不是不能。

内观丹田，水焰莲花正静静地在其中以闭合的形式存在着，这是濒死状态下本能将所有的先天真气都收纳回自己的丹田后，无意识状态下把水焰莲花也当成了自己本命真元的结果。

内观到水焰莲花的状态之后，沈若仅仅是引导一缕真气从丹田中流出，非常谨慎。

但是水焰莲花还是感觉到了沈若体内气流的改变，缓缓地张开了它的花瓣。