文德小说

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第72章（第1页）

倒不是说我的胆子太小，换做是谁，身处这种环境，面对着一具棺中女尸，还能不腿软站着，也算是见过大风大浪了。

女尸的手脚腕、腰部、脖颈，束缚着一根两指多宽的黑色皮带，所以才会固定在棺中保持直立。皮带质地粗糙，很有韧性，看纹路似乎是风干牛皮。

四枚桃木钉，贯穿女尸的手脚心，仅留半截木钉尾部。形状和细节，极似月饼常用的桃木钉。

多说几句。桃木自古有辟邪祛祟的说法，道家做法事常用的木剑，许多讲究人家悬挂于正室的木八卦，皆为桃木制成。

这些桃木制作的物件儿，也分个三六九等，其中最上等的称为“五雷锻桃”。

顾名思义，雷雨天被雷劈中的桃木，自带天火烈气，阴邪之物遇之，顷刻间灰飞烟灭。

自古，民间就有“渡劫”的传说。凡是隐匿于世间修行的鸟兽草木，吸天地日月精华，天长日久有了灵性，结内丹而初具神识。

可是，万物生息，皆有天道。用现代话来说，就是要遵循自然规律。结了内丹的生物，相当于违背了生命规律，必会受到天谴，也就是“渡劫”。

具体原因不难理解。把“日月精华”看做天地生物磁场，吸取多了，会在体内聚成所谓的“内丹”。随着磁力越来越强，相当于肚子里塞了个超级引雷器，在雷雨天引得雷电劈袭。

渡劫分为“三渡”——“百年一小渡，五百年一大渡，千年逢死劫”。

有了神识的鸟兽草木，会选择千年老桃木躲避，以桃木的特殊属性遮掩内丹散发出的磁场。然而，随着年数越久，磁场越强，根本就躲不开雷电。

这就是“三渡”的来由。

被雷劈中的桃树，就是“五雷锻桃”。这种桃木，硬如精钢，锋利似刀，极为沉重，通体遍布雷火焚烧的乌黑花纹。

月饼的桃木钉，就是用此制成，伴随月饼走南闯北、上山下地，在诸多危境时刻，发挥了巨大的作用。

我曾纳闷：“我说月公公啊，你到底有多少桃木钉？怎么感觉用不完呢？哪来那么多被雷劈的桃树？”

月饼懒得多解释：“一棵桃树多大？而且还是千年老桃树。一根桃木钉多小？南少侠，你这智商真是一言难尽。”

这几根桃木钉，从乌黑花纹来看，确实是“五雷锻桃”。

姑且不想桃木钉是否为月饼所用，否则又是“黑化我和月饼”这个想烦了也没答案的问题，实在不愿想。

而牛皮带束缚脖颈、手脚、腰部，又用桃木钉封四肢的掌心脚心，则是源自于南疆一带，也就是月饼故乡，很邪门的蛊术。

我之前称之为“机关术”并不确切，也是因为来武汉之后，一直遭遇破解各种机关，先入为主产生的第一念头。

牛通阴阳两界，能视阴物。仔细观察，能发现牛眼中有道淡淡的人影。据说老子骑牛西行过函谷关，再无踪迹，那道人影是老子留在世间的背影。还有种说法，那道影子，并非来自于阳间，而是阴间鬼影。被牛皮封印，只能存于唯一通往阳间的眼睛。

由此，“牛皮封阴”的说法，自古就有。手脚腕、脖颈、腰部、天灵，这七处是人死阴出的地方，以牛皮封住，目的不言而喻。

以至刚至阳的桃木钉刺穿手脚心，更是将阴气永久封体。老话为“死后不得超生”。

此蛊最邪门的地方在于——被封尸体，千百年不会腐烂，栩栩如生如同活人。体内怨气不得宣泄，一旦破了封印，中蛊者正常无异，实则心智已被这股怨气夺舍。终日恍惚茫然，于午夜熟睡时，起床游荡，与“梦游”极为相似。

我记得月饼说过蛊术名字，很是晦涩难懂，是蛊族特有的语言，音节为“以嘎禄突”，汉语是“积尸气”。

积尸气不仅仅存于真正尸体，许多女孩子喜欢摆放在卧室的人偶娃娃，有一些也被下了这种蛊术。

我和月饼上大学时，曾经遇到过一件很诡异的事——同班女学生，上课时突然昏迷，校医检查是学习压力过大产生的精神焦虑。

过后几天，同寝室的舍友，纷纷找借口搬了出去。其中一个舍友的男朋友是我们哥们儿，酒后闲谈得知——女同学时常半夜起床，垂着头长发盖脸，在寝室晃荡，嘴里哼着殡仪时的丧曲，抚摸每个舍友的脑袋……

我和月饼大感兴趣，调查了几天，竟然是人偶店老板发现女同学长相酷似亡妻，利用“积尸气”借体换阴。

有机会的话，我会把这件事详细记录。

闲话休提——

我心里有了大概计较，虽然手头没有解蛊药，不过防范积尸气，倒也不是什么难事。