文德小说

手机浏览器扫描二维码访问

第016章 刀灵真与凶 三郎赊人情（第1页）

祭刀养灵。

祭养出来的“刀灵”，又能分为两种。

分别是“真灵”，和“凶灵”。

“真灵”来自“自祭”。

“凶灵”则来自“他祭”。

“自祭”就是焦平所为。

以身祭刀，浅尝辄止，细水长流，靠的是水滴石穿、绳锯木断日月积累之功。

“他祭”则不同。

“他祭”乃是以敌祭刀，取用他人之精血为己所用，故可以取之尽锱珠，用之如泥沙，来个涓滴不剩，尽情索取。

同样是以精血祭刀，但在量上却是上千差万别，因此进度自然也天差地别。

以“他祭”之法养灵，进度要比之“自祭”要快上千百倍，但却只有一点不好：

“他祭”养出来的刀灵，乃是“凶灵”！

“凶灵”的特点是攻击性强、嗜杀，极容易使得神兵反噬御主，比如“虎魄”。

“虎魄刀”是大巫蚩尤的佩刀，若论刀中凶灵，名气最大的再无过于“虎魄”了。

以蚩尤大巫之手段，尚且降服不了这凶灵“虎魄”，为其反噬。

可见饲养“凶灵”，是何等样凶险！

君子不立危墙之下，既有前人之惨痛教训在前，焦平自然无意重蹈覆辙。

因而果断舍弃了凶途捷径，转而选择了更为稳妥的“自祭”。

积水成渊，水滴石穿，这本来就是水行修士所必须具备的品德，也是强项。

……

俗话说“靠山吃山，靠水吃水”。

自从开始“采气通经”以来，焦平现想要“化气”，还需肉壳配合、食补相辅。

而鉴于此前在荒山山涧之中，现了一种非常适吃的寒鱼，焦平就想着，能否再开一二处山林食源，好治肚饿之疾。

于是，这天早上练完刀后，他并不返回茅庐中静坐冥想、修持静功。

而是一路往外，提刀径下了荒山。

他脚程甚快，很快就来到了之前，遇到那泥鳅怪地点的岸边之上。

虽然那泥鳅怪有段时间没见了，但焦平觉得这妖怪运气一直挺不错的，这段时间应该不会给谁吃去了才对。