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第十八回 殑伽遇贼上兜率 提婆旧寺降外道（第1页）

在礼拜圣迹后，玄奘与徒弟们一起从阿逾陀国起身往阿耶穆佉国。

阿逾陀国到阿耶穆佉国，有三百多里，师徒与八十多人结伴，登船顺着殑伽河岸东行。

殑伽河两岸风光秀丽，使人心旷神怡，高大的乔木树排排行列，枝叶深密，树冠高大，圆球形，幼叶形如花穗，嫩绿中略带紫红，枝上又有花蕊成串，在微风中摇曳，婀娜可爱。

能清、能净、能自三兄弟都来自雨少缺水的高昌，从没见过这等植物，都叫不出名。

玄奘说：“这树叫阿输迦树，也就是无忧树。相传释尊在此树下诞生，母子平安，所以名无忧树。”

同船的人对两岸风光见惯不惊，师徒沉浸在欣赏之中。殊不知美丽的景色中掩藏着邪恶。

在两岸的密林里，隐藏着十多艘贼船。他们透过树林密叶观察河中的行船，判断此船打劫后有多少油水，伺机而动。

玄奘乘坐的这条船，是只大船，八十多人中不少人是商旅。盗贼早早地盯上，一路追踪。

船行一百多里之时，突然从两岸横出十几条贼船，逆流而上，冲向玄奘他们所坐的船只，团团围住。

船上的人，惊恐不已。胆小的几个害怕得跳入河中。盗贼登船，逼住船工，强行将船靠岸，驱赶所有的人上岸，吆喝着命令所有的人脱下衣服，挨个搜寻珍宝，掳掠财物。

从西域一路走来，玄奘和徒弟们对遭遇盗贼都不陌生。本以为这也是打家劫舍的强盗，却不料这伙盗贼却是一伙特殊的盗贼，他们是信仰突迦神的印度教徒。

突迦，是印度神话中至高神湿婆之妻提毗的别名。传说她来自雪山，有打败恶魔的神力，有一千只手，这些手各自拿着枪矛剑等武器，如果敌人众多，她还可以从头发中创造出分身来应付，还要吃下恶魔的肉来庆贺战斗胜利。

突迦信仰带着一股血腥味。这伙盗贼信仰突迦，每年春秋两季都要举行祭祀活动。秋祭时，要寻找一个形貌端庄俊美之人，杀死后用其血肉祭祀天神，以祈求突迦神的保佑。

只见这伙人，眼睛四处看，看到玄奘容貌俊美，形体称匀，相视而笑：“我们祭祀天神的日期将到了，还没找到合适的人选，眼前这个和尚形貌端美，杀了用来祭祀，岂非大吉啊！”

说罢，向玄奘逼过来。能清、能净、能自赶忙围上来护住师父。

玄奘说道：“以玄奘污秽丑陋之躯，祭祀天神，实在是不敢吝惜。只是我远道而来，目的是礼敬菩提树像，并问经求法。现在，我还没到耆阇崛山，这个心愿尚未达成，你们却把我杀掉，这恐怕不吉利吧。”

耆阇崛山是著名的佛陀说法之地。

盗贼拨开能清、能净、能自，就要抓玄奘。

能清迎上前，说：“我这好身段，让我来做祭品吧。”

盗贼看了他一眼，讥笑道：“你这猴样，精瘦精瘦的，没几两肉，突迦神看不上你。”

能净说：“我长得粗壮高大，我来做祭品。”

盗贼也看他一眼，啐道：“你，又黑又粗的家伙，配不上突迦神。”

能自上前说：“那由我来做祭品。”

盗贼不屑一顾：“你那皮糙肉粗的模样，突迦神不喜欢。”

船上其他人也纷纷求情，盗贼根本不为所动。

盗贼首领派人到河边取水，在林地平出一块空地，和泥涂扫，搭建起祭台。

几个盗贼强行拉开能清、能净、能自，抓住玄奘，剥去衣服，拖到祭台上，两个贼人拔刀架在玄奘脖子上。

盗贼头口中念念有词，向突迦神祷告。

能清、能净、能自拼命上前，被贼众死死拦住。

命悬一线之际，玄奘毫无惧色，镇定自若，盗贼都感到非常惊讶。

玄奘说：“请你们给我一点时间，不要逼迫，让我安静地入灭。”

能清、能净、能自眼睁睁地看着师父被押上祭台，危在旦夕，不禁放声痛哭。周围的人也跟着哭泣。

玄奘就地结跏趺坐，旁如无人，很快入定。

他先礼拜十方诸佛，然后集中意念，正念而坐，系念在前，无有他想，专精念身。专心冥想兜率天，观想慈氏菩萨，向着弥勒净土，无一丝一毫杂念。

冥冥中，玄奘口诵《弥勒菩萨上生经》：

“尔时，世尊出广长舌相放光明，一一光明各有千色，一一色中有无量佛。……

此人从今十二年后命终，必得往生兜率陀天上。”

希望能够往生弥勒内廷，恭敬地供养菩萨，受教《瑜伽师地论》，听闻菩萨讲说妙法，使自己具备通达智慧，将来再降生人间，教化这些盗贼，使他们修行胜行，舍弃种种罪恶，广宣诸法，利乐一切有情众生。

在观想中，一遍光明灿烂的美景在脑海中栩栩如生，宛如天月映千江之水，成千江之月，天月如法身之本，水月如应化之迹。

玄奘突然觉得身轻如燕，好像在攀登须弥山，这座比早先险峻陡峭的凌山还高的山岩，轻盈地一跃而上，超越欲界第一重天四大天王天、随即越过第二重天?利天、直上第三重天夜摩天之后，到达欲界第四天兜率天。