文德小说

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第21章 食气不死大夜不亮（第1页）

从真武山回来已经一个多月了，张凡每天除了投简历，便是闭门苦修【南北宗源】法门。

起初，还有上身如寒霜披戴，下身似真火灼灼之感。

至于今时今日，那般难熬的感觉渐渐消散，取而代之的却是一种暖洋洋，麻酥酥的感觉……如同阳光普照，渗入毛孔。

尤其是在抱一入静时，能够感知身体种种变化之妙，沉坠似金钱落地，飘忽如宝马腾空，识神渐安，元神归虚，眼见莲花遍地开放，转瞬又如白雪漫天纷飞……

张凡知道，自己采药有成，返转真阳，元神吸收壮大之后，反哺肉身产生的种种【外景】。

古代丹书中说，阳气渐足，元神渐壮，可观万八千外景之相，似真非真，似假非假，空空妙玄，无所不有。

换句话说，张凡的元神渐渐壮大，开始逐渐突破【眼，耳，鼻，舌，身，意】这种最低等感知世界的方式，逐步看到许多寻常人见不到的外象。

除此之外，张凡的身体也发生了不小的变化，血肉壮大之妙，聪慧机敏之变倒在其次……

最近几日，每每入夜，他总能感知到根器勃发，九次反转，让他如置身火炉，躁动欲狂。

张凡知道，这是自己精气太盛之缘故，肾水沸腾，必要以心火炼化，坎离交合，保先天元精不漏，此为炼精化气之法。

如此一来，这副皮囊才能越发壮大，鼎炉一变，元神自然受益。

这也就是道家所说【性命双修】，既修元神，亦炼血肉。

所以纯阳祖师说过，修性不修命，此是修行第一病，修命不修性，万劫阴灵难入圣。

性命双修，本就不可分割。

除此之外，张凡对于食物的需求降低了许多，起初修炼【南北宗源】法门，还需要一天吃上一顿，到了后来，即便两三天不吃不喝，也是精神奕奕，龙精虎猛。

古人说，民以食为天。

食物，决定了进化的方式和路线，对于普通人，乃至于修道者而已，同样重要。

丹书上说，食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。

寻常五谷肉食虽然也能够滋养血肉，壮大筋骨，聪慧耳目……然而因为人类先天的身体构造和消化系统，时间久了，也难免产生杂质，损害精气。

所以，古代道士或者和尚都讲究过午不食，让身体能够长时间处于空净的状态。

就连现代科学也渐渐发现【断食】的好处，断食超过12小时，肝脏会消耗最后的糖原储备，身体供能便会开始消耗脂肪，所以如今流行的168减肥法便是基于这样的理论。

此时，身体进入酮症代谢状态，能够有效减少炎症，对于大脑，新陈代谢以及心血管都有莫大的好处。

断食超过24小时，身体便会诱发细胞自噬功能，将受损的旧蛋白转化为可用的新氨基酸，更新体内组织，修复身体，抗老化等等。

由此可见，我们的身体虽然依赖食物，可同样受制于食物。

所谓修炼，便是从作为天的“食”开始改变，回光返照，吞食灵气，如此便能达到食气者神明而寿的境界，随着修为渐深，甚至可以做到辟谷不食。

更进一步，便能如古代丹道大家一般，不食者不死而神。

那便是陆地神仙的修为才能了望的境界了。

“炼长生，炼长生……修行之道，竟是如此神奇。”

这一日，张凡从修炼中转醒过来，感受着身体的变化，只觉得不可思议。

长此以往，不说真正长生寿极，最起码也能比普通人活得久一些。

当然，先前因为觉醒神通的原因，张凡已经透支了不少寿元，如今刻苦修炼，不过是在弥补损失，否则他只怕比普通人还要活得短一些。