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59 第 59 章 好的不能把（第1页）

【好的，不能把话题引回来，我们介绍完了这位蜀后主刘禅，就继续讲讲诸葛亮，为什么要在《出师表》里这么写？刘禅脾性如此，资质平庸又性格软弱，但是也算有一点好处，便是能够听话。所以起码说在诸葛丞相在世时和后继有人的时候，蜀汉政权能够撑得下去。】

【所以我们能看到诸葛亮在《出师表》中列举了很多名字，估计也是想到自己在百年之后留给刘禅任用。】

天幕之下，刘备低低叹了一口气，反握住了扶着他的关羽，说道：“云长啊，有你和益德还有诸葛先生是备之大幸！”

话虽然这样说着，刘备的情绪却依旧低落。他突然想着，倘若那夷陵之战若是有他云长和益德相助，或许就不会损失良多。不，若是云长。尚在人世，恐怕他不会想到发动战争和东吴决裂。

就算再退一步来说，他说那个时候的，他当真听了诸葛先生的劝告，在他尚未离世的时候，为儿孙多积一点基业……

刘备努力的说服自己，可是想到最后，他还是没有能接受自己后世子孙，竟是如此的地步。

那天幕上在白帝城病逝的自己，真的就是口心如一的吗？虽然对寿数已经表示了没有遗憾，但是最后是的继任者也真的没有遗憾吗？面对着这样不靠谱的儿子，却再也无可奈何。

他在驾鹤西去去之前就只能举国之托，托付给忠臣。

“玄德公不必如此责怪自己。”诸葛亮思考片刻，最终决定以这个角度去宽慰于他，“玄德公既然胸有大志，又何必将自己的希望寄予于子孙身上，如今天下局势胜负未定，玄德公尚且有一战之力，又何必妄自菲薄？”

诸葛亮这话说的极为冒险，若是在天下之人的眼中，如今尚没有一郡之力，还算不上一番诸侯的人却妄图逐鹿中原，统一华夏。恐怕会被人不屑和耻笑。

若是依照诸葛亮以往的性子，若非有十成的把握，他从不会去轻易允诺。可是这一次他是宁愿去相信冥冥中自有的运道。

刘备与诸葛亮两相对视，只觉得有忠诚如此，忽然对未来之事有些释然。

对，既然子孙做不了开拓之主，那就由看他来做。况且如今他还有那么多时日呢，那个尚未出世的儿子说不定还有机会被好好教诲。

元朔六年。

刘彻没有想到素来骁勇善战的卫青竟然会这样回答，紧接着他就联想到了这次的战事。

其实在这场大汉与匈奴人的较量之中，卫青所率领的正面战场可以算作是失利的，只不过霍去病却给了他一个惊喜。所以，他仅仅赏赐了卫青财帛而没有加封食邑，却将霍去病封为冠军侯。

“大将军何出此言？朕以为自古胜败乃兵家常事，卿不必为了如今一场输赢而介怀。”

刘彻还欲宽慰两句，卫青却长揖一礼道：“臣谢过陛下。只是臣刚才没有言明，臣下的意思并非不能赢，而是不敢欺瞒于陛下。”

“《孙子》有言：知己知彼，百战不殆。臣与匈奴相互对战，虽然互有胜负，但是也算得上是胜多败少。臣所依靠的不但是陛下和满朝公卿的支持，更是体恤士卒，以及对那匈奴人的了解。正是因为此，当陛下问及臣时，臣不了解天幕所说的三国后汉所面临的敌人如何，己方的实力又如何，所以臣自然也不能确定输赢，也因此臣更不能妄加论断，希望陛下莫要怪罪。”

刘彻听到此话，朗然一笑，他随之又问霍去病：“去病，你乃我大汉之少年英雄？你来说说若是以你的能力去对敌北伐，你觉得胜负几何？”

与卫青的态度截然相反，霍去病想也没有想，就立刻回答道：“臣以为，若是臣，此战必胜！”

此言一出，刘彻面上大惊，就连坐在他身旁的卫子夫也微微蹙眉，她想着这孩子到底还是太年轻气盛了些，于是小声出言劝解道：“陛下，去病年幼，尚且不通世故。妾代去病想陛下赔罪，希望陛下念在他的年幼，莫要降罪降罪于他。”

刘彻却不在乎的摆了摆手，反而是很有兴致的问霍去病道：“那依你的意思，是你觉得现在已经比你的舅父更强了吗？”

“回陛下，臣不敢。”霍去病拱手而请罪。

“那你是何意？且于朕解释一二。”

霍去病正色道：“回陛下，臣举家蒙受陛下之大恩，从一介家奴入朝为公卿，所以臣感念陛下之大恩，愿报效于大汉。因此，去病行军从未考虑敌首多么强大，只考虑如何取胜。因此如无论是何等险境，只有陛下有命，去病誓死也要为大汉赢下。”

当然他没有说出来的是，他可以在阵前轻易的赢下匈奴，但是如果让他做到让匈奴归降于汉室，永不侵犯于大汉。在需要就不止只是他这一个将军。

同理，那后汉北伐也是如此，想要赢得一场战争不难，但是想要逐鹿中原，统一华夏。那需要的不仅仅是战略上的攻下，更需要的是底层黎明的认同。

刘彻没有想到霍去病会这样回答，他愣了一瞬，旋即大笑道：“诸卿，皇后，你们来看看，这才是朕的将军，也是大汉的骄子！”

他起身举酒敬卫青霍去病道：“这一杯酒，朕亲自敬我大汉之将军，也敬为我大汉抵御匈奴的边塞将士！”

“臣等随陛下敬我大汉之将军，也敬为我大汉抵御匈奴的边塞将士！”

互相平行而没有交集的时空，却在这一刻，天幕两端的君臣却超越了时空，在这一刻达成了他们共同的志愿。

【不知道大家在初读《出师表》的时候，有没有过这样的疑惑？这一句“宫中府中，俱为一体，陟罚臧丕，不宜异同。”这宫中自然指的是刘禅的宫中，那这府中指的又是什么？为什么诸葛丞相非要在这强调一次宫中和府中都是一体的，赏罚的标准也要一致。】

【这涉及到一个汉末开始到两晋尤其盛行的重要制度：开府制。】

所谓的开府制指开设府署，辟置僚属。再说的明白一点就是三公这种高级官员，一种特殊的权利，可以自行任命自己的一套属官来处理自己的军政事物。

通常认为开府起源于汉末的局势混乱，而皇权旁落。而虽然自汉初以来，高级的官员已经可以有自己任命的属官，却从未见史料此处将其定义为“开府”，可见这项权利的征辟任免官员的力度之大。

听到这里刘备点了点头，没错，开府的权力非常大。虽然当世曹操没有实行过开府，但是之前的吕布等人确实实行过的。

【按照《三国志·诸葛亮传》的记载“建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。”也就是说在刘备尚且在世的时候，诸葛亮还没有开府。而建兴元年，也就是刘禅继位之后，他才拥有了开府这项权利。这也是在说明，当时蜀汉的军政权力已经转移到了由丞相诸葛亮及其属官的“府中”。】

【但是在这里我们看到诸葛亮告诉刘禅的却是，无论是宫中还是府中，对待官员的惩罚应该采取一套标准，而不能偏私任何一方。这其中何尝不是在告诉刘禅，益州的士人上下一心，让刘禅敞开心胸去亲近这些贤臣。所以紧接着下来，承接的就是诸葛亮为刘禅推举的贤臣，告诉刘善去亲近和信任这些人，才能最终的复兴汉室。】，