文德小说

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第七十一章 请神容易送神难求追读（第2页）

禅宗佛教因其自耕自食的教规损失最小，抢占吞并，将佛门的基本盘接了过来。

而且，三武灭佛关注的重点更多的是经文典籍，寺庙本身，对僧人的打杀并不严重，经文没了，还有人在。

可如今，

因为贪欲，坐化了数百位高僧。

直接折损了众多大德不说，这意外的坐化导致舍利子一个都没能留下，肉·金身更想都别想，一同损失的还有各家视若珍宝的祖师舍利。

没了他们，各家寺庙总不能让小沙弥去当主持，去做长老吧？

势必会有无数的寺庙在这之后面临关门的结局。

更有无数的地域，因人手紧张不得不退出去，白给道门接收现成的寺庙跟信众。

痛！

太痛啦！

......

“老僧会上书陛下，给诸位大德美言几句，想来多少会有些效果！”

看着那恳切的眼睛，姚广孝给出了承诺。

虽说和尚们问题很大，

但也不能把他们彻底敲死，只留下道门。

毕竟有前车之鉴，四百年的大汉被一杆子捅断了元气...虽说现在温顺了很多，但也不敢掉以轻心，还是留着佛门牵制算了。

“别求了，求的越多，越是灾祸，你们该去了！”

姚广孝话音落下，剩下的几个高僧再撑不住，也变成了漫天飞灰的一员。

而姚广孝则走上了法坛。

维持仪式的人虽然都没了，但效果总不会这么快消亡，刚好他接手做点别的。

接着，他从怀中掏出了一方圆四寸，上纽交五龙的玉印，哀叹感慨：

“受命于天，既寿永昌，先皇追逐了一整个洪武朝的宝贝，如今终于抢回来，却不能流给后世子孙，唉！”

刺破手腕，

用血做墨，书写文字跟一些咒语。

做完这些，他从怀里掏出了一副圣旨，放在了桌上。

从先秦时代流传至今的传国玉玺，汲取代代王朝国运，它的效力可比洪武帝的圣旨还强三分。

更何况它的正统性是圣旨所不能比拟的。

传国玉玺，先皇遗诏加在一起，足够驱逐那一点核心，那孽龙剩下的部分不足为虑。

先皇已死，老龙也没了，再加上自己一死，没了根本的因，自然催不出孽龙这个果。

而这封圣旨的存在，就是为了杜绝他们三人的死出现意外。