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玩文玩的人,都是有几个阶段的,第一个阶段就是吃药,花了大钱买了不值钱的东西,几乎人人都有过这样的经历,而吃药吃的多了,有经验了,就能辨别出物件的好坏,此时才算是入了门。
文玩行里有句话,那就叫做一入文玩深似海,入了门之后,基本上就是手不离串了,除了吃饭睡觉,那手指头都是在盘玩物件,不管是急性子还是慢性子,都要经历这个看着手中物件慢慢变老的过程。
等到自己盘玩出几串老珠子了,那就进入到了第三个阶段,就是想要追求更为更为精美的文玩老物件,每天看一边书桌上的那些沉淀着岁月包浆的精品文玩,也是一件赏心悦目的事情。
不过仅仅靠自己盘玩,十年也出不了几件东西的,那怎么办?花钱买呗,这也就要求进入到第三阶段的人,都是有一定财力的,毕竟盘玩好的物件,价格不是新文玩所能相比的。
赵洪涛现在就处于第三阶段,虽然自己一直还都盘着物件,但凡是见到些好东西,他都想收为己用,靠着在圈里的名声和交流出去的东西,赵洪涛也有足够的财力支撑他去淘弄精品的物件。
“也是金刚菩提,不过是小金刚,一百零八颗的……”
看到赵洪涛如此喜欢金刚,方逸就决定把玩出一串老金刚送给他,虽然自个儿今天买的都是些材质一般的东西,但方逸和师父呆在山上,又去哪里找好材料做成的文玩呢,如此才能更真实一些。
而且文玩的材质在文玩本身的体系中,所占的比例远没有中间盘玩的过程重要。
换句话说,一般材质的文玩盘的好也能出精品,反之而言,就是给你一串赵洪涛之前拿出来的那种黄花梨手串,不会玩的人也能给盘成漆黑一串的废品。
“行,我确实挺喜欢金刚的……”
看了一眼手中的那串大金刚,赵洪涛依依不舍的递还给了方逸,开口说道:“方逸,这串珠子是开过光的佛器,不能单纯的以文玩来衡量价格的,对外卖最少不能低于三万这个底价,至于加多少你就自己掌握吧……”
赵洪涛虽然不做文玩买卖,但平时也是会出手一些东西,以玩养玩,他对各种文玩的价格算是了如指掌,知道如果遇到喜欢和懂行的人,方逸的这串大金刚就是卖个五万八万的也很正常。
“对了,要是那人不要,你一定要拿回来给你赵哥啊……”
赵洪涛可怜兮兮的补上了一句,在他所见过的金刚手串中,还没有一串在包浆和色变上能比得上方逸这一串的,这要是在同行聚会交流的时候带出来,那绝对是一件大出风头的事情。
“放心吧,赵哥,回头我给她开价五万,她要是不买的话,我就拿回来送您……”
听到赵洪涛如此说,方逸心中顿时有了主意,反正他和那位什么柏警官又没交情,东西可以卖给她,但是这价格也要让自个儿满意才行,对方是爱买不买,自己又不求着她。
“你小子,这一刀可真狠啊……”
赵洪涛闻言笑了起来,现代人对于法器的认知很少,有很多人甚至都不懂开光的物件和法器其实是一种东西,方逸要是开出五万的高价,如果买家不懂行的话,那还真是不会要的。
赵洪涛抬手看了下表,已经是一点过十分了,今天的课可是还没开始呢,当下说道:“行了,不说这些事了,昨天给你讲了文玩的一些分类,今儿就给你讲讲文玩珠子的佩饰吧,这也是文玩极其重要的一个组成部分……”
佩饰往往也被人称之为配珠,在现代人盘玩的文玩中,配珠起到的基本上都是美观的作用,一串珠子在搭配了诸如珊瑚松石南红等物件后,会使得整条珠子都增色不少。
不过在最早的时候,文玩珠子的个各种,却是有着其作用的,就像是珠子中的佛头,代表的是福德和智慧圆满。
佛教徒在捻搓珠子的时候,每到佛头的位置,就要转过来,从新开始,不能越过那颗继续,表示断除了所有烦恼,成佛了,要倒架慈航,回来救度所有众生。
还有像是藏传佛教珠子中的计数器,也是尤其特殊意义的,他们将计数器系在珠子之间来计数,每念一长串的数量就将计数器向下移动一颗珠子。
当计数器从一端移动到另一端的时候,就等于一百零八遍长珠,二者相乘就等于是念诵了一万一千六百六十四遍圣号或者佛经,这是作为工具在使用佩饰的一种表现。
“佛家背诵的是佛经,道家是道经和真言,从这一点上来说,倒是相通的……”
听到赵洪涛的解释之后,方逸点了点头,不过他背诵道经却省掉了计数的麻烦,从小背熟了的道德经整篇背完之后,一百零八颗的珠子正好被捻搓五十一遍。
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