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第四十七章 县城来人(第1页)

李济揉了揉眼睛,怀疑自己是不是色盲了,把黄色看成红色。

可系统的数据面板是不会骗人的,士卒的身份正是白莲教士卒,。

白莲教不是在唐宋之间才在民间流行起来吗,怎么现在就出现了,而且还跟黄巾军搞在了一起。

白莲教渊源于净土宗,是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社,南宋绍兴年间,僧人茅子元在净土结社的基础上创建了新教门,称白莲宗,即白莲教。

白莲教脱胎于净土宗,与净土宗一样,崇奉阿弥陀佛,要求信徒念佛持戒。

后来经过长期流传演变,白莲教忘记初心,组织跟教义发生改变,戒律松懈,宗派林立。

什么三阳、混元、无为、八卦、天理……支教宗派种类繁多,信仰的神袛更是千奇百怪。

人多心思也多,由于白莲教教义杂乱,最大的长处就是发展信徒,忽悠百姓加入白莲教。

纵观整个历史长河,白莲教可谓是造反的老手,从元末到满清,白莲教一直都不安稳,时不时掀起起义的大旗。

元末韩山童、刘福通的红巾军起义,明朝时期的唐赛儿起义和徐鸿儒起义、清朝中期的天理教起义……

直至近代仍有白莲教在世间活动。

可以说,白莲教的人一个个都是造反小能手,让当时的统治者头疼无比,禁又不行,不禁又不行。

“李安民,我在丛林中发现这家伙鬼鬼祟祟地偷看村民们种田。”贺齐大大咧咧地说道。

“没大没小的,你应该叫我李伯父。”

李济还在占贺齐的便宜。

贺齐翻了个白眼。

“这家伙似乎与普通的黄巾军不一样,战斗力要比他们强上不少,嘴里喊得居然不是什么苍天黄天那个口号,而是弥勒下生,明王出世。”

明王出世,还是戴红色头巾的起义军。

李济大概知道是哪个部将的军队了。

元末时期,社会矛盾极其尖锐,民不聊生。

当时的元顺帝孛儿只斤?妥懽帖睦尔为了摆脱财政问题,印行新钞“至正交钞”,从而造成货币混乱,最后导致了“皆以物货相贸易,公私所积之钞,遂惧不行。”

外加上元末水利学家贾鲁要开河,搅得天下大闹,激起朝野沸动,天怒人怨。

当时传播白莲教的韩山童喊出“明王出世”联合教徒刘福通等人,利用开河的时机,散播民谣“石人一只眼,挑动黄河天下反。”,从此拉开红巾军起义的大旗。

不少英雄豪杰加入红巾军,一同反抗大元,其中就有明朝开国皇帝朱元璋

这个红巾军喊的正是当时韩山童刘福通北方红巾军的口号。

估摸着是哪个领主玩家把韩山童或者是刘福通招募出来,然后又不知什么原因加入了黄巾军,傍上大腿。

李济目前是大汉领主,而对方是黄巾领主,按照立场来说,两方是敌对关系,规则上是可以相互攻伐的。

现在对方居然派斥候来观察龙雀村,那么或许有攻打龙雀村的打算。

这真是是可忍孰不可忍!

李济自认为是一个爱好和平的大汉忠臣,理应当将兴复汉室摆在首要地位。

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