文德小说

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第91章 船新的理论（第2页）

邓强好像摸到了什么，但他没有仔细研究过这方面，一下子说不清楚，只催促道：“别卖关子了，快说！”

白野点头：“在西方的传统观念里，人类是神的仆人，就像前面那些代表们说的那样，对主要无条件的敬畏服从，他们觉得这是信仰坚固的证明。

所以我说他们奴性太重，因为我们华夏人与他们相反，我们是神仙的老板。

当然，我这么随口一说，你们肯定不信，没关系，我有证据——

华夏人驯神的历史，可以笼统的分为三个阶段。”

白野说到这里停了一下，拿着粉笔在圆桌上写下三行字。

1，筛选。

2，精细化管理。

3，强制加班。

白野说道：“首先说说第一个阶段，筛选。在最开始的神话中——早期战国时代的山海经，后面明代的封神榜——天地初分时的神仙是很多的，大部分都是神兽，性情乖张、暴虐，咱们的老祖宗是怎么做的？

比如远古时代，大地干旱，因为天上有十个太阳，这群太阳分工不明，不肯好好工作，有时候会一起出现。

后面的故事你们知道了，老祖宗里有一个叫后羿的，拿着一把弓，差点杀了太阳全家。

你们翻翻世界上所有民族的神话，敢这么对太阳神的，只有我们华夏人。”

所有人都根据指示回忆了起来...

别说，还真是！

白野说道：“又比如无支祁，就是淮河水神，那可是天生神猴，但可惜不服管教，常在淮水兴风作浪，危害百姓。

大禹治水的时候，这泼猴皮痒了还在四处捣乱，咱们老祖宗怎么做的？

根据记载，禹召集人手，用大铁索锁住了泼猴的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，吊起来一顿毒打，打完见泼猴不服，干脆把他镇压在淮阴龟山脚下。”

白野举了很多个例子。

这些都不是他瞎编的，也没必要瞎编，华夏人确实就是这么对待神明的。

“好了，老祖宗们打了一批，杀了一批，镇压了一批，可回头一看，怎么还有那么多没有正经工作的神？怎么办？那就吃！

吃了巴蛇肉可以治疗肚子痛，吃。

吃了鵸鵌可以不做噩梦，吃。

吃了九尾狐可以辟邪，吃。

经过不停的杀镇吃，活下来的神仙都服了，老老实实的研究服务性实用技能，为人民好好工作。也就是我们现在的神仙们，求亲送子啦，招财进宝啦，施云布雨啦，总之一个个都学乖了。”

白野说完停下，给观众们一个思考的时间。

“到了这一步，老祖宗们就开始对神明进行精细化管理了，因为华夏这片土地上人越来越多了，就像一个公司越来越庞大一样，不设定一个标准如何能好好工作？”

有观众说道：“怎么精细化管理？”

不是他们变脸快，前面被白野骂了现在就当捧哏。

实在是讲的这些东西太有意思，好奇心拦不住！

白野说道：“你们去庙里烧香许愿过吧？”

“去过！”有很多观众回道。

“咱们华夏人的流程全天下独一份，有事要神仙帮忙了，先去烧香，这是什么？定金。事情成了，我们再去还愿，这是什么？尾款！

西方是这样吗？不是，他们哪敢跟他们的主讨价还价啊，没那胆子！”

白野解释的时候还不忘拉踩。

引得观众一片笑声。

白野说道：“你们要说了，如果神仙业务水平不行，拿了定金不办事咋办？简单，砸了他的庙，这叫什么？追究违约责任！

不是我乱编的啊，你们去翻翻史书，有两个词语出现的频率是很高的，一个是‘伐山破庙’一个是‘禁绝淫祀’。

这就说的很清楚明白了，华夏人可不管你们是哪里的神仙，你好好工作就有香火吃，不好好工作，整天摸鱼划水，考核时一看kpi稀烂，那你就麻溜的下岗，取消编制！”