文德小说

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第174章

大明国都应天府是一块人杰地灵之地。

而被刘伯温点为王城的王城更是四面环山易守难攻，风水大吉。

其玄武位有长江流转而过，朱雀位有广阔平原可供其栖息，东邻山脉，正是青龙盘踞之地，西为清凉山丘陵，适宜虎卧，东南西北四圣兽相镇相守，勾勒出了完美的风水大境。

这样的好风水自然滋养出了万千生灵。

就在王城东北向，有一座已经有了千余年历史的修养胜地，名曰汤山。

华夏境内天然浅根性温泉并不多，其中温泉水含有疗养之效的更少，而位于王城附近的更是只有两处。

一处是西安的的华清池，另一处就是这汤山温泉了。

既然毗邻皇都，那么汤山温泉自然也被划定为了皇家修养之所，但洪武帝担心自己的后代会像是元朝的纨绔贵族一样走起奢靡之风，所以以身作则，在享受一道极为克制，他只是划定了部分区域作为皇室专用，剩余的便开放给了大众。

于是在皇室的默许和民众的需求之下，汤山温泉如今已经成为了应天府人冬日里的首要去处。

这里除了是人的乐园外，也是动物的。

应天府是丘陵地带，多山多林的环境让这儿成了猕猴们的栖息地，而对于猕猴来说，冬天泡温泉也是它们很重要的放松以及娱乐手段。在长久和人类接触和上演着敌进我退，敌退我进的互相了解的过程中，它们和当地人取得了无言的默契，人类将一些较为偏僻又狭小的温泉池子让给了它们，而猕猴则要保证自己不会打扰到人类。

不过这些天，汤山上的猴子很恼怒，因为它们的地盘中来了一群不速之客。

这群家伙长得奇形怪状的，头大，颈短，小圆耳朵大鼻子小短腿，看上去圆润粗苯，行动速度也不快，甚至有些笨拙，就算是猕猴中最见多识广的首领也没见过这群家伙。

它们是被人类带来放养在这儿的，似乎很怕冷，应天府还没开始下雪呢，它们就纷纷泡到了温泉里取暖。

而最让猴子家族想不通的是这群家伙的心宽程度，明明是陌生地方，明明还有人类走来走去，它们居然可以在池子里泡着泡着就睡过去了，这是怎样的不怕死精神啊！

随着气候转凉，猴子们渴望温泉的心愈甚，看这群霸占了水池的家伙就愈加不顺眼起来，双方立刻爆发了当方面的多次冲突。

但猴子们很快发现自己的威胁毫无用武之地，这家伙的皮相当厚实的，猴子们的抓挠无法轻易破防，至于啃咬……呃，它们大部分时候都泡在水里，要啃到它们还真不太容易，一时之间这群霸占了温泉汤池多年的猴子竟是难得感到了无处下手的棘手感。

打又打不说，赶又赶不走，还能怎么办？看在对方性格还不错的份上，只能将就了。

猴子们将这一个个杵在温泉池子上怪异动物当做水上的岛屿，或坐或趴，别说，这样一同操作就能边泡温泉边睡觉，这日子也挺美的，而且，而且……

不知道为什么，看着这奇怪的动物，会感觉到内心安宁下来呢~

在外臭名昭著的猕猴们不由想到，并且不由自主的，他们习惯性得做出了给“靠垫”们抓虱子的动作，对于猴子们来说，这事极其友好的表现，当然，大家都泡在温泉里虱子是肯定没有的，但撸撸毛效果也一样。

被当做靠垫的外来生物倒也不介意待遇降级，世上所有的非冷血动物都无法拒绝灵长类灵巧的五指，亚洲大陆和美洲大陆动物的第一次碰撞场面一时十分和谐。

不过这种和谐倒是在木白的意料之外。

事实上，将这些漂洋过海抵达大明的动物养在汤山也是无奈之举。

这些动物的故乡温暖湿润，可能好几辈子都没见过雪是个什么东西，应天府虽地处雪线以南，总体气候算得上温暖，但一年之中也会有一段时间的冰封期。

虽然在安置它们的时候特地配置了烧炭取暖设备，但这些远道而来的小动物们对这种人工制造的干热环境并不能适应，眼看着来之不易的储备粮即将扑街，迫于无奈之下，木白不得不将其安置在了汤山地区。

这里有地热保暖，又远离本土牲畜，可以预防家畜之间的寄生虫和病菌互相传染的问题，是最适合不过的隔离饲养地，呃，除了有可能污染温泉水外。

但当地的民众则表示不用担心，他们知道哪里是最适合散养这些动物的，而且那儿的水和主要水脉也不互通，自然不用担心水污染问题。

于是，这出“坐山观虎斗”的戏码就此上演。

事实证明，温泉这东西无论对人还是对动物的治疗效果都效果拔群，这群来自异乡的动物在大明安然度过了第一个冬天，这是一件好事，一般来说动物能够在新的地方成功过冬度夏，那么就说明当地的生态环境事宜其生存，如果没有意外的话，大明可以收获一项全新的优质蛋白质来源。

木白对此寄予厚望，还认认真真得根据它们的生活习性给取了个本土名字——水豚。

相较于杂食性动物、需要投喂高蛋白食品才长肉的本土黑猪，这种纯素食类的水豚实力上演吃的是草，长得是肉，饲料投喂比极其优越，除了饲养难度有点大之外，且面对大明的土著动物基本没有自保能力外，目前看起来本土化没什么大问题。

“当然，这最后还得看市场的接受程度。”木白在公文上如此写道。

因为动物数量太少，木白至今也没有尝过这些动物的味道，但是听在当地留宿了不少时间的朱棣所言，味道还算不错。

木白对自己皇叔的舌头很信任，而且他对大明厨师们的手艺更信任，这个世界上没有谁能够比木小白更能切身体会到华夏大地的美食脉络了。

他是从那个钟鸣鼎食的时代走出来的，别看这四个字看上去无限优雅无限让人畅想，但是在现在的木小白看来，春秋时代也就比茹毛饮血好上一丢丢。

鼎是烹饪食物的器具，铜器导热性不强，受制于烹饪材料，当时的肉类唯一的烹饪方式就是蒸煮，但因为柴炭也是昂贵且重要的生活物资，为了存下个能够过冬的燃料，更多的时候民众都是将其磨成肉泥直接食用。