文德小说

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第五百八十三章 九一（第4页）

仅次于那不得直呼名讳的两大道果尊位。

后来人皇自削四等，距离打落玄德只差一线，险些落得与我一般的下场。

那句流传甚广的古话，‘九劫以降，天为首、帝为尊’，我可是深表赞同。”

一直沉默未曾出言的白发男子，好似孤月悬挂树梢，冷冷道：

“九劫轮转，无穷岁月，这条光阴长河，至今走过多少绝代天骄？

论天资横溢，比气运逆天，讲大道垂青。

此子，前十都进不来。

何德何能，当得起那个‘请’字？

当真以为道果尊位是俗世的龙椅，风水轮流转，明年到你家？”

老和尚静观棋盘，半晌才道：

“总归要试上一试，书生合道的‘礼法规矩’，成就‘绝地天通’，护住玄洲祖庭始终不失。

可无量劫气终究拦不住，若不重开鸿蒙，铸成十劫。

那些遵我等之命，合道散道、应劫殒身的太古仙神。

岂不白白堕入归墟，永世沉沦？”

少年道人颔首道：

“老和尚终于讲了一句实在话。

德要配位，这是攫取道果之理，自然无错。

可若山主放眼寰宇，不再只盯着玄洲一隅。

岂不见四神爪牙遍布诸界，虚空已经崩坏在即。

龙君、怒尊、血神、奇士，祂们由何而来，你我再清楚不过。

用老和尚的佛门精义解释，便是‘于过去无始劫中，由贪嗔痴发身口意，做诸恶业无量无边，若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受’。

某种意义上，祂们也占据玄德，容纳诸界寰宇一切有情众生的大欲魔念。

与我等一样，生而不有，为而不恃，长而不宰，位居大道源流之上。

因此，万类修士，仙佛大能的一应境界与神通，皆无法撼动。

便如这江河的鱼虾，不可能长出双足跋涉上岸，掀翻垂钓者一样。

当初河畔议事，共铸十劫，乃是天帝提出，人皇景从。

那位阴世的天子、居于中央的后土娘娘，谁也没有反对。

贫道晓得自太古以后，妖族日益凋零式微，几近灭绝。

山主心有不忍、不愤。

可人、神、妖、魔，划分五仙五虫之跟脚。

后两者最易受四神侵染，刮骨疗伤，割肉去疾，必须为之，不得为之！”

白发如雪的赤足男子沉沉叹息，眉宇凝结郁气。

寰宇诸界的万妖群灵，无不奉【勾陈】为祖。

犹记得太古年间，高耸十万八千丈的招摇群山。

一杆杆妖王大幡遮天蔽日，汇聚如云。

只论及声势，也不比天庭、阴世弱上多少。

“俱往矣！量劫之中，孰能脱身，谁也讲不好。