手机浏览器扫描二维码访问
071
斗鸡图
三国魏时的曹植写过一篇乐府,名为《斗鸡》,其词唱曰:
游目极妙伎,清听厌宫商。
主人寂无为,众宾进乐方。
长筵坐戏客,斗鸡观闲房。
群雄正翕赫,双翘自飞扬。
挥羽邀清风,悍目发朱光。
觜落轻毛散,严距往往伤。
长鸣入青云,扇翼独翱翔。
愿蒙狸膏助,常得擅此场。
这是古代斗鸡的情形。有人说:雄者善斗。不但人与人斗,人与兽斗,而且人还挑逗着动物之间相斗,并且以此作为娱乐,甚至用来赌博。曹植讲得很清楚,是“主人寂无为,众宾进乐方”。当权势者无所事事,寂寞无聊时,自有人会替他想办法。《战国策·齐策一》:“临淄甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟,击筑弹琴,斗鸡走犬,六博蹹踘者。”汉代袁盎为官不得志,“病免居家,与闾里浮沉,相随行,斗鸡走狗”。(《史记·袁盎传》)由此可见,汉时的斗鸡是很普遍的,而且不分尊卑上下,平民和贵族都有所好。
春秋时的鲁国,有季氏和郈氏两大家族,即季平子、郈昭伯两家。两家相近,但不合。不仅是政治上有矛盾,甚至表现在斗鸡方面。《左传·昭公二十五年》:“季、郈之鸡斗。季氏介其鸡,郈氏为之金距。平子怒,益宫于郈氏,且让之。”从这里得知,当时的斗鸡已使用刺激物或金属器械。所谓“芥鸡”,一说是将芥子粉或胶沙撒在鸡的羽毛中,两鸡搏斗时羽毛扑展,芥粉或胶沙散发,刺激对方的眼睛。一说“介,甲也。为鸡着甲”,即用小铠甲保护鸡的头部。所谓“金距”,也就是“以金距”,用锐利的金属套在鸡爪上,两鸡搏斗时可以刺伤对方。这些做法,与以上所引曹植《斗鸡》诗中的“愿蒙狸膏助”是一类伎俩,都是为了制敌取胜。狸即喜欢吃鸡的“山猫”,“狸膏”即狸的油脂。据说将狸膏涂在鸡头上,对方闻到气味,会因畏狸而退避。
除斗鸡之外,古代还有斗鸭、斗鹅、斗鹌鹑、斗蟋蟀等,不一而足。汉代之后,此风不减。三国时魏明帝在宫中专门修筑了“斗鸡台”,吴国的建昌侯孙虑在堂前修了“斗鸭栏”。唐朝时唐玄宗治“鸡坊”于两宫之间。而“斗鸡走狗”也成为一些游手好闲不务正业者的消遣活动。
斗鸡图
山东济宁出土。
斗鸡图
河南南阳英庄汉墓出土。在主室西门楣正面。图中二鸡相对,昂首怒目,中间设一架,似有仪式;鸡后各有一人挥臂唆斗。从斗鸡人的装束和身后的持戟者与侍从看,可能是上层人物。,,
朝中无人莫做官,重活一世的秦毅不是这样认为。机遇来自于谋划,时时为朝前铺路,才能高官极品!上一世,含冤入狱,前途尽毁,孤独终老。这一世,从救省城下来的女干部开始,抓住每一个机遇,加官进爵,弥补遗憾,扶摇直上九万里!...
官场,是利益的牢笼胜利者,在人间炼狱失败者,在人间监狱。爱与恨,恩与怨,熙熙攘攘,皆为利往...
关于永恒之门神魔混战,万界崩塌,只永恒仙域长存世间。尘世罹苦,妖祟邪乱,诸神明弃众生而不朽。万古后,一尊名为赵云的战神,凝练了天地玄黄,重铸了宇宙洪荒,自碧落凡尘,一路打上了永恒仙域,以神之名,君临万道。自此,他说的话,便是神话。...
妻子背叛,对方是县里如日中天的副县长!一个离奇的梦境,让李胜平拥有了扭转局势的手段!即将被发配往全县最穷的乡镇!李胜平奋起反击!当他将对手踩在脚下的时候,这才发现,这一切不过只是冰山一角!斗争才刚刚开始!...
性格嚣张的林飞扬走马上任镇委书记当天就得罪了顶头上司,让大领导颜面无存,差点被就地免职,且看这个嚣张到骨子里的家伙如何凭借孙子兵法和三十六计勇闯重重危机,智破层层陷阱,在官场上混得风生水起,扶摇直上…...
周胜利大学毕业后,因接收单位人事处长的一次失误延误了时机,被分配到偏远乡镇农技站。他立志做一名助力农民群众致富的农业技术人员,却因为一系列的变故误打误撞进入了仕途,调岗离任,明升暗降,一路沉浮,直至权力巅峰...