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第二十七回 道德修养必须有 打开大门在德修(第1页)

由于人们的智慧在世间运用达到极致的时候。一上一下,一白一黑,一正一反,一关一开的阴阳道理也会被人们用到了极处。锁与钥匙就是这一开一关的典型代表。老子当年留下《道德经》五千言,道与德各讲了一半。意思就是告诉人们:道和德的关系就如同如今人人常见的皮与毛的关系一样,是相辅相成互不可分的紧密关系。显现出来的就是一体两面,有道必有德,无德难成道。德就是打开“道”这个不生不灭大门的钥匙!老子讲:人法地,地法天,天法道,道法自然!从镜水所走过来的这一路经验和教训来看,这个观点是再正确不过的宇宙至理了!人原来的心是最自私的,见财起意,见色生心。整天胡思乱想心猿意马,这样的心怎么会成道呢?所以必须凭借佛“道”家的秘密咒语把这个跳动的心束缚住,也称“定住”。接着向大地学无量承载之德,洗涤自己以往自私贪婪的罪恶之根。当达到海纳百川有容乃大的时候,天理至法的“容”也就随之而生了。在包容的过程中,学会大德之心,大德之性,大德之行,剔除自己对物象的贪婪和执着,再接着把上天包容之德学满,心装无量天地的时候,这个时候的道也自然就悄悄发芽了。千万记住:道不是得到的,而是自己的德满而自生的。当你真懂天地“实道”而不是自己心里想的那个虚道的时候,一种生养万物利益万物的情感油然而生。这个时候你才知道只有融合于万物之中,这个“道”才会有价值。才能为天地所用,为众生服务。这才是真道!所以当你在最初发愿的同时,必须把天下为公普渡众生作为自己终身的愿望并为之奋斗。把那些仙真佛陀作为你学习的第一榜样。这样,你这样的心愿,这样的观点,你的言行,必然把你带到心有天地,眼观众生,行于责任,事在救苦,我相无根,显性修真的道路上来。不但速度很快,更是会使你德心厚重。这才是唯一成功之路。如果不注意这些,糊里糊涂前行,当这个“我”要成事的时候,一生奋斗付之流水。那样就是后悔也来不及了!所以自己“开天之时”(发愿,无愿难成道)是公是私实在是关系巨大。他直接关系着你以及身后一切护法的身家性命,决不可开出天大的玩笑的!所以道陪你一生,德也必须具备一生,决不可马虎从事!睿智欲提之头脑兮难以开言,翻遍之历史兮风头尽点。鸿蒙之伏羲兮创河图全,女娲之先祖兮救难补天。黄帝之内经兮流传久远,司南之战车兮迷途寻源。文王之八卦兮实在太玄,神农之百草兮药书大典。张衡之宝器兮地震灵验,浑圆之技术兮观星先占。丝绸之美妙兮老外惊叹,瓷器之高精兮相当值钱。四大之发明兮世界领先,说文之解字兮钻研太难。祖先之智慧兮浩如星瀚,后辈之努力兮效仿先贤。华夏之发展兮以日当年,当今之建设兮勇往直前。紫荆之制造兮早有耳传,九州之超速兮快马加鞭。中国之崛起兮直上无边,吾辈之匹夫兮哪能空闲。众志之成城兮力可拔山,披肝之沥胆兮血荐轩辕。东方之金龙兮吟咏震旦,世界之和合兮真心可鉴!:()创世纪之东游记

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