文德小说

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硬塞（第2页）

范母这些日子跟着邻居做针线赚钱，但精致的刺绣不是一日两日就能绣成，那些容易做的又挣不到几文钱。眼看囊中渐空，范母口中不说，心里其实是着急的——总不能到时候一文无有，还靠未来女婿供养？

范姑娘于针线上并无什么天份，却是能书会算，做个普通账房都有余。然而她一个女儿家，纵然有这本事，也没法去应聘，只能找到谢骊这里来，想请他帮着寻个抄书的活计。这活儿虽辛苦，但她自信字写得不错，能做得来。甚至弟弟在读书之余，也能帮着抄一抄。如此一来，范母便不必太过辛苦。

没想到谢骊竟忽然说出养家的话来，原来他对亲事并不是不喜，大约还是办差久了惯于冷淡之故吧？

范姑娘这么想着，脸上不觉又热起来，心里也觉得甜丝丝的。但毕竟是未婚夫妻，甚至就连正式的婚书也没有下，若就说起养家来未免有些名不正言不顺。何况她还不是自己，还有母弟皆在，若说一家人都等着谢骊的俸禄过活，范姑娘反正是不好意思的。

“我，我还是该寻个活计。抄书也不是什么抛头露面的事……”

谢骊沉默一下，道：“我并非嫌你抛头露面——也罢，你若愿意，我自然替你寻些活计来。”

其实他本来并不打算说那些话的。他素来也不是话多之人，许多事只须做，不需说。只是一看见沈瑢，那些话便不由自主脱口而出，也不知是说给沈瑢听，还是说给他自己听的。

沈瑢说了一句酸话，自己就已经后悔了——哪儿有不拉屎还想占茅坑的呢？

啊呸呸呸这都说了些啥，谢骊不是茅坑，他也不是要拉屎！

但话虽然糙，道理就是这么回事。他一心想着回自己的世界，既然如此，就少在这儿撩闲，谢骊理该成亲生子，他少搅合！

这么一想，就越发觉得他刚才的话不该说，谢骊那么聪明的人，该不会已经听出他的意思了吧？该不会心里其实已经在厌弃他了吧？毕竟这个大明虽然诡异了点儿，但除了妖鬼之外的风气伦理都与历史上的大明无异，娶妻生子才是正道，其余的——虽然在有些地方也成风气，但始终是为人所诟病的。谢骊这么正派的人，应该是不喜欢……

一想到谢骊会心生不喜，沈瑢就觉得整个人都要颓了。他强打起精神，试着插嘴：“范姑娘怎么要抄书？”

范姑娘对他印象很好，毕竟说起来还算是同生共死过，何况她来京城那日，沈瑢对她在家中的遭遇义愤填膺，也让范姑娘颇为感激，所以虽然沈瑢问的话让她微窘，但还是答道：“京城米珠薪桂，我也想着能做些活计贴补一二。”

沈瑢突然想到了一件事：“范姑娘是读书识字的吧？那——做个女先生如何？”他是真的教不动家里那几个笨蛋了！

但是吧，周鱼虽然学字慢，可是她算账却很快，要是不学习就太可惜了。还有阿银兄弟俩，沈瑢是铁了心非得让他俩识几个字不可——他家里不能像万家本家那样不学无术！

自己教不动，就找别人教吧。范姑娘女孩子家，细心和耐心一定比他好，不如请她去家里教课，每天教一个时辰，也不耽搁她抄书嘛。

范姑娘闻听要去沈瑢家中教课，倒有些犹豫，但听说周鱼是女子，又是自己想学识字，便点了头。

两人约定了时间，范姑娘才离开。谢骊送她出去，返回身来方跟沈瑢说话：“今日不是随驾去大永昌寺，怎的又过来了？”

沈瑢觉得他说话生疏了，自己也有点别扭起来。若是以前，他肯定直接就把装着菩萨像的匣子塞到谢骊手上了，现在却搁到了桌子上：“继晓在陛下面前胡说八道，非要让陛下赐了我这尊菩萨像。”

谢骊眉头一皱，立刻打开匣子，将那菩萨像抓在了手中。他只一眼就看了出来：“这是柳玉工的手艺。”

“对，我听说他祖上是丘处机的徒弟？”沈瑢把在大永昌寺听到几个工匠的话简单说了说，“丘处机修的什么道啊，全真教不是供奉三清的吗？”

“三清……”谢骊沉吟了一下，还是道，“三清并非真神，不过是得道之人。佛道两家所供奉的天尊菩萨，或有实人，或为虚造，让百姓供奉信仰这些，便可避免他们当真与——”他向头顶看了一眼，跳过了那个词儿，“有所联系。”

沈瑢这才明白，为什么这个大明分明知道怪力乱神之事“不可语”，却又信佛崇道，合着这是让百姓信个假的，免得他们瞎猫撞上死耗子，真的感应到了什么神，那可就麻烦了。

但是这法子，不会有纰漏么？百姓全都相信神明存在，这么大的信仰基数，就算是瞎猫也能碰上不少死耗子了吧？

谢骊默然不语，半晌才道：“世上并无尽善尽美之法。”

“那倒也是……”沈瑢突然想起来，“那，那老石匠说的太极，是真神吗？”

谢骊沉吟道：“真神无名，都是凡人的称谓罢了，长春真人供奉的是否便是他所说的太极，并无可考，但他所说的神降于石中成玉成金银，倒有据可考。《白泽图》中有记：火之精名宋无忌，木之精名彭侯，玉之精名岱委，其形如美女，衣青衣，以桃匕刺之可得。”

沈瑢惊讶地道：“这么说，那老人家说的都是真的了？”看不出来啊，就是一个不起眼的老匠人，居然知道得这么多？

谢骊点了点头：“看来是个有些知识的。”民间传闻向来是千奇百怪的，比锦衣卫这里收藏的书稿还要多，只是多半以讹传讹，都是假的。这些个假故事便是教人听了去也无妨，甚至有时候为防一些真消息被人所知，官方还会特意编造些假话向外散播，如此真真假假，百姓听假话听惯了，便听到些真的也只当故事，不会深究深信，如此便少了当真被神明影响的可能性。

所以一些积年的老人，尤其是这些工匠们，从自己的行当本就传下些旧闻，再加一生中听来的故事，便有一肚子的“古”可讲。只是有些人张口就知道是假的，这老工匠倒是难得，说的都是真的。

“他大约原本也是治玉的，对长春真人之事倒是知晓得不少。”

沈瑢很是好奇：“他们说成吉思汗被长春真人说动，是因为他想求长生之术——长春真人真的有长生之术？”这东西可太值钱了，自古以来多少帝王求长生而不得呢？要是全真教有这个本事，成化帝不该立为第一国教嘛。

“成吉思汗确是想求长生。”谢骊先肯定了第一个问题，“九冥为血肉之神，得其力者肉身强壮骁勇善战，便有伤损亦能血肉重生。古之名将中多有得九冥之力，如白起、项羽等，皆是成吉思汗同类。但既为血肉之神，所需祭品自然也是人之血肉，所以九冥使者皆嗜杀，若战事之中所死之人不够献祭，还要杀俘以补足。”

沈瑢顿时想到了历史上那些有名的数以万计的坑杀：“那，那都是献给九冥的祭品？”

谢骊点了点头，续道：“但九冥只能增补肉身，却无法延寿。成吉思汗年轻时只想纵横天下，待有了天下，便思延寿。既在九冥处不能得遂心意，自然要求诸他处。”

“譬如长春真人的神？”沈瑢想起他读过的那点儿历史知识，“据说当时金、南宋和元都想请长春真人去的，但他最终选择了成吉思汗？”

“长春真人择成吉思汗，是为劝他止杀。”谢骊严肃地说，“他非为求供奉，乃是为救人。彼时南宋偏安，金朝亦弱，只有成吉思汗所向披靡，杀人无算，是以他才选择西行，以长生之术交换。须知九冥使者生性嗜杀，若是一语不合，长春真人自己也是性命堪忧。当时随他北上的十八弟子，也都是做好了舍身的准备。”