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第33章()
林爷爷在讲换家战术时,林菱也抱着香喷喷的炸鸡和汉堡回来了,她先给爷爷递了个不辣的鳕鱼堡,又塞了杯去冰的可乐给爷爷,看爷爷靠着一堆快递惬意地吃上了,才发动三轮车拐到了另一条街上的“霸王茶季”,买了杯“伯爵牙弦”。
不一会儿,打包好上车,顺带和爷爷说一声:“爷爷,我们等会回村,绕到天后宫去拜拜娘娘,你有没有天后宫道长的电话,帮我跟他约个时间好不?”
林爷爷毫不知情自己正在各朝古人的瞩目下吃着这什么汉堡(古人们:不就是好看点的肉夹馍嘛?),他把汉堡包咽了一口下去,又顺了口可乐,还被碳酸饮料的气泡冲得眯起了眼,才问道:“你找道士做什么?”
“就是我之前跟你讲过的,阿程的事情,我想叫道长给算个好日子,再请他帮忙办个安葬的仪式,给阿程念经超度超度,求个好点的下辈子。”
林爷爷恍然大悟,点点头:“没问题,爷爷来打电话。”
先前林菱要回来之前就跟爷爷说过这事儿了,林爷爷也很同情阿程,小姑娘年纪轻轻没了,居然连身后事都没了着落,也是可怜。因此,对于林菱想把阿程安葬到自家祖坟的想法,林爷爷也没有反对。
孙女在外多亏有个朋友照应,如今帮人家寻个安身之所,是两人之间的情谊,是因果之理,更是善缘,有何不可?
林爷爷从口袋里掏出手机,眯着眼翻着电话簿,让到一边打电话去了,林菱就跟直播间的人说了声抱歉:“朋友们,我们等会儿可能要先下播了,我要去娘娘那边办点事情,神明在上,就不方便直播了,而且这个内容也不方便直播,可能会被抬走。下次直播不出意外是后天,到时候给大家直播我和爷爷的特种兵旅行!谢谢大家啦!拜拜!”
林菱正要按下播,就听林爷爷挂了电话说:“有空,我们直接过去就行,都讲好了,回头你把你朋友的八字给他哦,你知不知道的?还有,去观里不管怎样,要给娘娘上个香聊表敬意,那最好再买点供品。”
“八字我知道的。”林菱说着举起手里的“伯爵牙弦”奶茶,“我买了,这个就是给娘娘带的供品。”
林爷爷居然不奇怪,现在村里年轻人经常给妈祖娘娘和财神爷、文昌君供些奇奇怪怪的东西,比如他吃的炸鸡可乐,也被摆到供桌上过,年轻人逢年过节还会掷杯问娘娘要不要去镇上看电影,若是问了是圣杯,更是欢呼雀跃地包下影院、租借跑车,前呼后拥地载着娘娘的神像去过节呢!
只要虔诚地问过神明,不管供的是瓜果鲜花,还是奶茶可乐都没事,因此林爷爷只提醒了一句:“你记得要先问过娘娘的。”
“这点规矩我懂的,放心好了,我还知道娘娘不爱吃太甜的,这次还特意备注微糖呢!”林菱拍着胸-脯保证,她肯定会提前问过的嘛!说起这事儿,她去年过年回来,拜神时给娘娘买过goodme,供前就掷杯问:“娘娘喝goodme奶茶嘛?”,娘娘回复了代表肯定的圣杯,意思就是:“喝!”,她就买了,还贴心插上吸管才供奉。
到了下午,林菱思忖着娘娘应该喝完了,于是又掷杯询问娘娘好不好喝,娘娘回复了代表否定的“阴杯”,意思就是“报喝”。
估计是嫌goodme太甜呢!
她说完又和直播间挥了挥手,就按了下播,“不说啦,那我们要回去了,后天见吧,拜拜哦!”
于是各朝君臣都有些懵地看见仙迹的光芒瞬间消失,变成一片漆黑,但仙迹扔可触摸,还能点开他们之前摸索过的功能模块。
这让各朝的人都松了口气。
妈祖的信仰起源于宋朝太宗之后,因此这个时期之前的人都不是很明白林菱究竟在说什么,但是听得出来她要去道观祭拜神明、祈愿,只是不懂她信仰的“娘娘”是哪一位。
后世的神明爱喝奶茶?还能随时与神沟通?
在秦汉,唯有神秘的巫觋卜筮方能与鬼神感应,怎么到了后世竟如此简单?好似人人都能与神明沟通一般!
但,林菱方才的言行却让嬴政更加确信了:“这世上果然有神明!”那为何林娘子却说没有长生不老之药呢?或许是她道行不够,无法求得神明赐药?这倒是很有可能,毕竟巫事无形,能招神降凡者,寥寥无几。
或许那牛蛙道长才是身负神通之人?
嬴政更加期待林菱忙完后给他分享牛蛙道长的“延年益寿”仙法了。
刘彻也是个迷信命数与鬼神之人,他摸了摸下巴,嘀咕道:“怨不得仙迹会选中林娘子来透露仙机,想必林娘子便是后世能与鬼神交通之大巫!但是后世为何不需要烧龟甲和兽骨了呢?掷杯又是何意?看来后世连与神明沟通都有了新法子,这才是他们能连同古今的缘故吧?”
两个都沉迷方士与长生的皇帝,想得越发离谱,也对林菱本人越发迷信,即便看到她时常穿得露胳膊露腿,都顺眼了不少。
而宋之后的时空,大多都听懂了“天后宫”与“娘娘”之间的联系,尤其明清,几乎每代帝王登基,对妈祖有所褒封,故而一点也不觉得奇怪。
“没想到数百年后,天母娘娘在闽地仍旧香火不断、庙宇广布啊!”
洪武朝,朱元璋竟然为这间隔数百年岁月也没有断绝的信仰而感到一丝亲切,在大明,妈祖的信徒极广,不仅仅是闽地,浙闽粤沿海渔民都很是信奉妈祖,几乎每个港口都有妈祖庙,而渔民出海之前必来祭拜,祈求平安。
永乐朝,永乐帝也对胖大儿与太孙笑道:“以往,郑和领兵从广州出海,也得拜妈祖呢,否则水师和船工压根不敢跟他出去。”
清朝就更不必说了,“天上圣母”的封号就是清朝时期给妈祖加封的,妈祖娘娘到了清朝,其信仰都已传播到南洋各岛国,就连那可恶的倭国也建了不少妈祖庙宇,欺辱着种-花-家的儿女,竟也舔着脸立庙奉祀妈祖,臭不要脸地祈求妈祖显灵保佑他们出海平安,呸。
雍正朝,雍正正喝着养心殿御茶膳房刚熬制好的奶茶,竟然还认真地端详了一会儿手里用炒米、黄茶、乳油、青盐与撒了细牛肉碎的咸味奶茶,难得说了个笑话,道:“后世之奶茶,全都是甜口么?既然妈祖娘娘不嗜甜,或许愿意试试我大清的咸口奶茶。”
怡亲王也凑趣笑道:“妈祖娘娘升仙前也是闽人,只怕吃不惯咱们北人兑的奶茶呢!何况,闽地盛产名茶,保不齐不比宫里的差呢。”
不大喜欢香片的雍正也赞同地点头:“很是,宫里用的茶叶也大多由福建、江浙、安徽等茶地上贡,也不知是不是气候的缘故,这南方的茶风味总更佳些。”
满清是北方游牧民族,是喝奶茶的老祖宗了,宫里的早点几乎都有一壶奶茶,连宫廷祭祀、坛庙祭祀或谒陵等正式场合都会用奶茶祭祀祖先,中正殿的喇嘛念经也要用奶茶供奉神灵,因此其他朝代的人听说用奶茶供神或觉得奇怪,或嘀咕不够庄重,但对清朝时空而言,却没什么好大惊小怪的。
正因如此,紫-禁城西华门外专门建造了三个牛圈,称“内三圈”(也叫“内牛圈”),专门由庆丰司管理,为皇宫特-供牛乳和牛肉(耕牛不能杀,专门为皇上养的可就不算耕牛了)。而这些下奶的乳牛每天都有草二束、豆四升的特-供待遇,吃得比当时的老百姓还好呢。要知道
第33章()
,号称康乾盛世的乾隆朝老百姓,一整年到头收入也就够180斤稻谷(未脱壳的),一天才半斤口粮,这人啊,过得还不如皇上的牛呢!
各朝都好生感叹了一番,便很快将注意力放在了其他方面——无他,神明虽令人敬仰,但光信神不干活怎么能行?神明岂会庇佑怠懒之君?何况这回仙迹说的东西可比头一回还要多!
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