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第164章 求同存异（第1页）

中华文化是以伏羲为主体的纵横交错的融合文化。伏羲文化最大特色在于他依托于天地，任何民族都可以回归到天地这个起始点。中华文化在于数字，也在于图形，更在于良心之内。九州之内的各路神只，以及来自日朝的始祖神，统统来此参加会盟。这几日，东华帝君只是在自己休息室，安心静坐，没有出来与众人交谈，比较安心地等待各方的始祖神。伏羲与女娲，作为中国文化正统核心，威名自然高出其他民族的始祖一头。作为中华文化另一个始祖神轩辕黄帝，唯一可以媲美伏羲的豪杰。轩辕黄帝历史一度风头盖过伏羲，后世对易学的推崇，才把伏羲重新塑造成华夏第一始祖。女娲在早期的母系时期，受到万众子孙的推崇，随着母系社会的消亡，女娲地位日渐衰弱，后来与伏羲崇拜联系起来，才重新得到后代子孙的重视。现代人重新审视我们的历史，再度把女娲拉回到一个高水准。这其实比较符合历史的规律，也值得华夏人敬爱的母系神只。在很长时间里，女性神祗受到边缘化，但是后来女相观自在菩萨、碧霞元君、妈祖形象的出现，我们再度推崇女性神只。盘古，只能算是中华民族的观念神，并不能算先天神只。在很长时间里，与伏羲与元始天尊位置重叠，并没有受到古人的重视，反而到了现在盘古成为大家热推的神祗。这些神只，来此相会，就是希望自身可以得到合理的席位，在本土竞争中，就存在很多对手。刑天与夸父只是山海经里的神只，很少关注他们的存在。目前，没人知道他们的崇拜起源，更多是来这里陪太子读书。帝俊作为昆仑神话体系的主神，可是在广大民众来说，依然很陌生，在人气上，很难比拟伏羲。东皇太一在屈原的离骚里大放光彩，是楚国人的始祖神，可是很少关于他的记载，导致很多人怀疑他与伏羲是不是同一个人。个人倾向，他是楚国先民的始祖崇拜，而不是伏羲。中岳大帝，在众神的面前，已经不敢居于正席，对伏羲与东华帝君说：“作为华夏族与东夷族两大神只，不如你们主持这场会盟。”伏羲说：“各位大神，我就临时主持这场会盟。”东华帝君说：“那就我们越俎代庖。”盘古在底下闷不吭声，心里有点不服，可是毕竟对方才是中华文化的正神，自己作为旁支不是很受欢迎，也就愿意惹出什么风波。帝俊也明白身在屋檐下，哪有不低头。只环视四周，看见盘古的郁闷之气，也看到了吴成一旁注目观察。东皇太一，只是一方的始祖神，也就不愿意多言，毕竟自己不是主流，只能看着两位主流神只的表现。伏羲庄严肃穆，声如洪钟地说：“全球的神只都在找到封神使者，可是封神使者比较信赖我们这些本土神只。我们身为封神使者的守护神只自然要保护他的安全，让他可以顺利完成使命。我们华夏神只可以放下个人得失，一致守卫华夏文化的使命。封神大业，是封神使者的第一个使命，其实他背后的使命就是华夏文化与西方文化的主流之争。上天给西方文化四百年，可是采取各种掠夺的手段，谋取上帝长子的优越感，事实上并没有帮助他们的成长，反而是沉浸过往光辉岁月里，不知进取。”吴成听到伏羲这番话，心里好想知道：“每个天择使者都有一个守护神，伏羲就是华夏的天择使者的守护神。”吴成有如释重负的感觉，然后安静地聆听他们的发言。其他的神只，有点不在乎，也就是东华帝君稍微明白这件事的影响深远：“这不单单他在意识之海地位的问题，还有就是整个九州神只，能否获得敬重的问题。一旦华夏文化得不到复兴，那么整个华夏神话自然遭受前所未有的冲击，那么中国人只能信仰上帝，而不是祭祀祖宗。什么上古神话统统被人遗忘，也就不分什么盘古、伏羲、东华帝君、帝俊、东皇太一。”东华帝君郑重其事地说：“各位大神，你不要因为，现在各族的嫌隙，来看封神大业。封神大业不仅是中国心中的观念神，还是世界各民族的观念神。倘若封神使者完成不了封神大业，那么我们这些华夏神只自然会大损威名。我们的信众自然弃我们而去，别说在天界的职位，恐怕能否足够力量存活在意识之海都有困难。”盘古听到这话，心里开始醒悟到了：“看来还不是意气相争的时候，还是帮助伏羲与东华才有机会成为保住开天辟地的创世神的地位。”帝俊心想：“看来，我们昆仑诸神，也要帮助封神使者完成这一次封神。”东皇太一看了几位都有改观的意思，心下有了齐心协力帮助这次封神大业。刑天与夸父，已经被遗忘了后代子孙遗忘的神只，话语还没有举足轻重的地位，但是他们的故事到了现代，人气高涨，威名反倒是流行开了，有点后来居上的势头。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！伏羲说：“东华也说了事情的严重性，想必各位，也知道后世的纷争，已经到了一个关卡。没有一个圣者出现，华夏文化面临消亡的危机。”盘古站起说：“虽说盘某人，只是华夏文化的后来者，但是我的对华夏子孙的担忧，也不弱于二位。我也知晓这几百年，西洋人压在华夏苗裔的头上，但是盘古的开天斧在这，就不会让西洋的天神敢动我们的封神使者。”吴成心想：“盘古也是创世神，遇到西方的天神，实力应该不分伯仲，毕竟现代子孙还是推崇盘古大帝的。”九州神只，在这次会谈达成了协议，让吴成自主地完成封神大业。他们遇到了番邦神只，一定会出来驰援他们。九州神只只负责对付对方神只，而不愿意干预封神的最后结果。他们比较推崇，看现实世界最后的人气，决定不同任期的天界正神席位。伏羲也对吴成说：“你们目前的法术，还不足以匹敌各方神只，不如你们先闯过华夏十大神将擂台，你们再出来进行封神大业。”东华帝君说：“华夏十大神将分别是：护法四元帅华光大帝、关圣帝君、温琼元帅、赵公明元帅；北极四圣天蓬元帅、天猷副元帅、黑煞将军、真武大帝；还有两位就是雷部正神普化天尊以及第一护法神王灵官。”吴成好奇地问：“上古时期，并没有这些神只吧！”东华帝君地说:“这些战神本来就是上古神只，只是感念苍生悲苦，自愿下界度化众生。本体上古就存在的，后世百姓所见只是化身。好比你们玩游戏一样，游戏角色不等于你个人。”吴成听后豁然开朗，接着问：“为何都是道教神只，没有孙悟空以及二郎神和哪吒三太子、红孩儿，这是我儿时四大战神。”东华帝君接着说：“他们有事在另一时空修炼，有需要时候会过来帮忙。”高洋走到身边，牵着吴成左手说：“没事，我们一定可以击败他们的，这样才能迎接下面的挑战。”邓翃华有点胆怯了：“我压根没有任何的胜算。为了兄弟，只能硬撑下去。”吴思之前表现的很消极，但是看到了邓翃华第一次不服输的样子，自己也暗下决心，再难也撑下去。敖松没有太想法，他知道：“吴成，是他的兄弟，他是不会看着兄弟落入险境的龙。”伏羲说：“你们在擂台上不会有性命之虞，但是会受到烈火、雷电、冰雪、巨石的责罚。你们一定想清楚后，才选择登上擂台。这些守擂神将，对你们绝不会手下留情，你们一定要提升好道行后，才慎重地登台。每一场擂台，你们可以选三人闯擂。”东华帝君大手一挥，把吴成等人送到了第一擂台华光大帝处。：（）武侠世界行