文德小说

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第5章（第1页）

陶知爻：……

什么东西。

比他还糊。

也许是陶知爻的白眼翻得太大了，那叫金目儿的毛笔察觉到，笔尖十分生气地开始炸毛。

“可恶啊，你那是什么眼神！你别瞧不起我，虽然我没能封神，但我可是有着重要……”

陶知爻耳朵刚竖起来，金目儿却像是想起了什么一般，当即闭了嘴。

“诶。”陶知爻戳了戳毛笔，让它在桌面上咕噜噜滚了一段，“怎么不说了？”

他还等着听呢，重要什么啊？

金目儿哼了一声，显然是不肯答，顶着一头刚炸开的刺猬似的毫毛躺在桌面上，反问道：“你别光问我，你小子是什么来路啊？”

陶知爻正托着下巴左右晃脑袋，闻言动作一顿，半晌后轻声开口。

“五显一脉。”

“哦，马灵官那一脉啊。”金目儿喋喋不休，说出的话倒也还满不客气，“倒还不错么，附近有庙或者祠吗，让我去那儿吸点香火，好恢复一下神力。”

金目儿梳理了一下自己乱掉的头（笔）发（尖），好整以暇地等着陶知爻带着自己去附近的苗语吃点香火。

孰料等了半晌，只等来一句扎心之语。

“我们这脉，现在可能比你还糊……唔也不对，我们现在黑粉挺多。”

金目儿一愣，糊是什么意思？黑粉又是什么？

陶知爻叹了口气，“现在马灵官是马灵官，五显是五显咯，世人只骂鬼脚五通，不知五显灵观大帝。”

陶知爻所在的五显一脉，由闾山派发源而来，后受正一教影响，逐渐有了自己的风格。

其实从唐朝甚至更往前的年代，五显神就已经有些名声了，在宋代更是得到掌权者的正式加封，成为了名正言顺的正神，香火盛极一时。

关于五显的说法向来从无定数，有说五显灵官六殿神的，也有说狐黄白柳灰五大家仙就是五显的，但无论哪种说法，五显一脉的祖师爷就是那位“五显大帝”——马灵官。

不过，到了明清时期，“五显”正神与“五通”邪神逐渐混淆，佛教的盛行和全真、正一两大道教流派的壮大，占据了民间绝大多数的香火，这也是五显逐渐为人所不知的原因。

话又说回来，陶知爻他刚刚在餐餐面馆用辣油在水面上“作画”，其实就是他们五显一脉常用的水占术。

通过墨汁在清水中形成的图案，能卜筮出一些东西。

虽然陶知爻觉得不太准就是了。