文德小说

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第1269章 这就是你所说的民生艰难（第1页）

“太祖对贪官污吏施以重典，胜过历朝历代！”

“然而哪怕是凌迟、剥皮揎草，也难以阻止贪腐。”

“由此可见，要想彻底根除贪腐，就如同要扫除天底下的灰尘一样，是不可能实现的事情。”

云逍继续给崇祯上课。

反腐是历朝历代，也包括后世的无解命题。

实现零贪腐，那是乌托邦式的幻想，是不可能存在的。

后世的反腐制度、手段，按说是很先进了吧？

可贪腐同样也在与时俱进，电子货币、虚拟资产、加密货币等新技术，隐蔽到你根本无法审计。

被视为反腐典范的坡县，反腐制度和手段够严密吧？

照样有国家级、部级高官贪腐。

至于某个漂亮国，倒是完全没有贪腐，那是因为人家直接出台法律，将贪腐合法化了。

“然而贪腐不能完全杜绝，却不意味着可以放任自流。”

“就如前些年的大明，若是上至朝堂阁臣，下至小吏，都视国家于百姓存亡于不顾，想法设法为自己谋利，那么大明迟早会亡国！”

云逍的话，成功勾起崇祯噩梦一般的回忆，不由得一个寒噤。

王承恩暗自咋舌，也只有国师敢把‘大明亡国’挂在嘴上。

这要是放在其他任何人身上，不被砍头都是万幸。

“吏治的核心，不在于彻底根除贪腐。”

“而在于构建权力与权利、效率与公平的动态平衡。”

“通过体制约束、道德教化，将其控制在可承受范围内，也就是了。”

云逍也是有感而发。

以前他也深恨贪官污吏，恨不能如朱元璋那样，全部剥皮揎草。

这些年他站的角度不同，想法也发生了改变。

崇祯思索片刻，颔首道：“小侄明白了。”

不光是明白了云逍话中的意思，也明白了他的良苦用心。

近年来推行的吏治革新，正是体制约束。

让刘宗周编制道德规范和行为准则，这属于道德教化。

身为帝王，重点就该放在这两样上面，而不是亲力亲为去抓肃贪。

“我刚才所言，是否能让大和尚信服？”

云逍见那老僧面有讥诮之色，于是开口向他问道。

“阿弥陀佛！”老僧念了声佛号，将脸上的异色收敛起来。

接着他不温不火地道：“老衲只是体恤民生艰难，不大懂公子所说的这些大道理。”

云逍‘呵’了一声，“那就再谈谈，你所谓的民生艰难。”

“这位老丈贵姓，哪里人氏？”

云逍目光在屋内扫了一圈，最后落在一名农夫打扮的百姓身上。

那百姓有六十多岁，面庞黝红，皱纹如犁沟深嵌，身上穿着一件打满补丁的棉袄，腰束草绳。

“小老儿邱长贵，就是这得胜驿人氏。”

老农慌忙站起身来，局促地答道。