文德小说

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第25章 神器之传国玉玺（第1页）

相传，在春秋时期，有一个楚国人，叫卞和。这个人在山中捡到了一块玉璞，将其献给了当时楚国的王——楚厉王。楚厉王找了个人，来鉴别这块玉。结果，鉴定结果不是很好，楚厉王一怒之下，就把卞和的左脚砍了。这是卞和第一次献玉的过程。楚厉王死后，楚武王继位，这个献玉的过程又来了一遍，这次卞和被砍了右脚。楚武王死后，楚文王即位，这次卞和没有献玉。他抱着玉，跑到了楚山下，大哭了三天三夜，以至于哭出了鲜血。这事儿传到了楚文王那里，他派人去了解情况，得到了卞和的回复。卞和说：“双脚不足虑，恐吾死后，欺君不忠之名流传于世，此所以哭。”楚文王甚奇之，认为如此爱名之人，不可能做欺君之事。于是，重新派人鉴别卞和所献玉，这次的结果大不相同，经过加工，这果然是一块惊世美玉。以上便是卞和献玉的传说。而实际上，这块玉的名字比这个传说还要出名，这块玉叫“和氏璧”。关于它，还有一个流传更广的故事——完璧归赵。由于这个故事的出名度，在这里就不再赘述。那么，“和氏璧”为啥去了赵国？是因为有一次楚赵联姻，就把“和氏璧”给了赵国。当然了，这都不重要，因为秦灭六国之后，“和氏璧”终究还是落于了秦国之手。秦始皇统一天下之后，之前的秦王玉玺已经不足以彰显其身份。于是，他决定重新打造皇帝玉玺。“和氏璧”作为天下第一美玉，自然成为了这第一个皇帝玉玺的材料。传国玉玺，方圆四寸，上钮交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个篆字。由天下第一玉制成，代表着第一个大一统王朝与中华大地上第一个皇帝。从它被制成的那一天起，就是神器，木行。传国玉玺与九鼎不同。九鼎，有德者居之；传国玉玺，有能者居之。同时，相比九鼎来说，传国玉玺是一个“凶器”，得到它的人，若是命不够硬，都是一个横死的结局。三国时期，这玉玺曾经落于孙坚之手，时间不长，便被袁术夺去。但就是这不长的时间，使得孙坚三十七岁而亡，孙策二十六岁而亡。而那袁术更是不堪，得了传国玉玺，虽然之后强行称帝，享了两年皇帝的名声，却打断了袁氏一族四世三公的气运，整个袁氏几近灭族。传国玉玺的凶性，可见一斑。而这传国玉玺在后来的世道中，也曾流转于多人之手，有依之得国者，也有得之横死者，其中得失，不可尽述。有史可查的踪迹中，后唐的皇帝李从珂，举族与皇太后曹氏自焚于玄武楼，传国玉玺就此失踪。这一年，是公元936年。上面的事情，在历史书中翻一翻，总是能找到的，甚至要更加详细和复杂。而下面的事情，就是极大的隐秘了。除了当事人之外，不修仙的人根本就不可能知道。当然了，哪怕是修仙之人，也不一定都知道。在二十世纪初的时候，中华大地上，有一点乱，一帮子人带着一大群人，互相之间打来打去。在这帮子人中，有一个人出身草莽，做过土匪，最终，成为了奉系军阀统领，成了东北王，甚至还成了北洋政府的最后一任总统。他就是张作霖。张作霖这个人，势力起的如此迅速，都是因为传国玉玺在他的手中。在他年轻的时候，曾经因为伤人逃难，据传，就是在这次逃难的途中，在偶然之间，得到了传国玉玺。这事儿的真假无从考证。但是，从后来的事态发展来看，这件事情还是有一些可信度的。张作霖藏着传国玉玺，这一生做到东北王，甚至是名义上的国家之主。结果，最终命不够硬，横死在小日本的阴谋下。而传国玉玺，也随着东北的一切，传到了张学良手里。气运传下来了，传国玉玺的凶性也传下来了。公元一九三六年末，张学良与杨虎城两位将军，发动了“西安事变”。最终的结果众所周知，张学良被囚禁了五十四年，最终客死他乡。无意于去评价这些事情，只是把这些历史真的拿出来看看的时候，难免会有一种感觉，三国时孙家与这民国时张家有些相似。暴起于战乱之时，而最终，都难逃横死的结果。这跨越千年的相似命运，皆是源于神器——传国玉玺。囚禁张学良之后，传国玉玺便落入了蒋介石之手。可惜，这神器也没护住他，最终，传国玉玺被他带着，一起去了中国台湾岛。时过境迁，自那时起，已经过去了七十五年。传国玉玺就一直被藏在那个岛屿上的某处，静静等待着祖国一统，重现天日的那天。笔者认为，这一天不会太远了。补记：关于张作霖得到传国玉玺的事情，还有一个事情或可做为佐证。但是，难知真假，记之于结尾，惟读者自思之。据传，张家雄踞东北几十年，传国玉玺的气运，也深深的渗透入东北这片土地。公元一九三一年的“九一八事变”之后，小日本悍然入侵东北，一九三二年，东北全境沦陷，伪满洲国政权建立。但是在这片土地上，抗日力量层出不穷。小日本除了动用武力清剿外，它们的“阴阳师”也感觉到了，在这片土地上，有着传国玉玺的气运。于是，它们使用了邪法来驱逐这些气运，妄图完全统治东北。时间来到了公元一九三四年，它们的邪法起了一点作用，气运被逼出一部分，化为龙形，坠于辽河入海口附近，史称“营川坠龙事件”。这件事情，在历史上轰动一时。具体的情况，若是有兴趣的读者，可以自己去找一找资料。关于这件事情的资料，还是有不少的，笔者就不再多说了。否则，总有一种胡乱编造的嫌疑。：（）修仙正史