文德小说

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第63章（第1页）

赶过来的纳兰白，一把将我揽往怀里，冷着嗓音对他道：“劝你没事不要乱抱不属于你的东西。”

“谁说她不是我的？”水神允也来兴致了，“她的命是我救的，我想怎样就怎样，你有什么意见？”

“你不过救她一次。”纳兰白撇了撇嘴，“有空我再救回你一次好了。”

“等你救我？我怕你这辈子没机会。”水神允挑衅地看着他，“采灵你说是不是？”

“怎么会没机会，我现在就将你打得半死再送你上医院。”纳兰白冷哼。

“打我？好啊，你来。”

……

“诸位请至留客斋喝杯茶吧。”性德大师呵呵直笑，张挚则绷着一张脸，望了望守了大半个晚上又激战了好一会儿的盟友。“那就多谢大师了。”临走的时候还神色复杂地瞟了我一眼。

我莫名其妙地拉了拉张峻山，“张大哥？”

“我们也走吧。”张峻山忍着笑意，也不管一边说得面红耳赤就是打不起来的两人。

“大师，那六祖舍利到底有何好处，为什么邪教和日本人都要来偷呢？”

“日本人？”另一位身穿袈纱的僧人疑惑地问。

纳兰白淡道：“明天问一下那个警察不就知道了。”

僧人闭目喃念了几声：“阿弥陀佛。”

“‘吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。’这是达摩祖师给二祖慧可说法时的一首示法偈。”

性德大师捻着佛珠缓缓说道：“当年达摩祖师来到东土中国的目的，便是遵从师教，为了用佛理来拯救迷途众生。其师曾云‘路行跨水复逢羊，独自栖栖暗渡江。日下可怜双象马，二株嫩桂久昌昌。’意谓你将跋山涉水，路经广州，后又栖栖惶惶地渡江北上。会有双象一马，栽下两株久昌不败的常青树。那时再到‘一花开五叶’的时候，一切目的就达到了。所谓的‘一花开五叶’就是指六祖慧能一朵圣莲，开出了五朵盛美的鲜花。它们分别是临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗。而自从慧能六祖立宗，直宣‘教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛’的要旨，果然展开了影响中国文化的各个领域乃至世界文化风潮的一代禅宗的热浪，千年延亘，历久未衰，展开了‘多少学徒求妙法，要于言下悟无生’的对空灵心境的孜孜不倦的追求。”

“可以想像，六祖舍利对于红尘内外的影响有多么巨大……再过不久，就是佛诞日，到时海内外佛教联合会及其他道教联合会、回教、孔教、圣公会、天主教……会来共襄盛举、朝贺，介时若是发现佛宗诸宝里的六祖舍利不翼而飞或是突然出现在其他邪教或国家教派手里，不知会发生什么事，阿弥陀佛。”

短短数言，立时教我们清楚了六祖舍利的重要性。它不是一节骨头，它是影响整个中国的宗教精神玉玺。

“这么说来，直至佛诞日都会有人来光孝寺盗取舍利喽。”突然有人打破沉默说道。

“再过几天，政府应该会派人来协助守卫舍利。”

“那么这几天就由我们来为国家尽一份心吧。”跟着张挚来的一位男子豪气道，引来其他人的纷纷附和。

纳兰白和张峻山也说道：“若有什么可以帮忙的地方请大师通知一声，不要客气。”

“阿弥陀佛，那就多谢诸位施主了。”

“唉，和尚你谢完了就快叫人上点斋菜斋饭吧，我快饿死了。”水神允出力最多，也最耐不得饿。

啊？

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