文德小说

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作为黑|道十老头的私生女，洛娜对家里的遗产没兴趣，但是在她父亲被揍敌客家的大公子哢嚓后，同父异母的兄弟姐妹和圣父的外甥，侄子，乃至心腹，都为权力打成了猪脑子，徒留早早弃权的洛娜在一旁吃瓜看戏。

宇智波泉奈想象不出未来的医疗忍术有多发达，以至于写轮眼和木遁都能“移植”，但是宇智波家和千手家里又不是没有向外通婚的例子。甚至是宇智波泉奈本人和隔壁的千手兄弟，往上数三四代都不一定是直系成员。

战国时代，任你直系也有可能全家玩完。

所以那些野心勃勃的准一线家族想继承千手一族和宇智波一族的血继……也不是不可能的，就是等好几代。

因为在当下的社会里，大家族的成员是不可能“融进”小家族的。

除非是洛娜和宇智波斑这样的特例，否则那些觊觎着木遁或是写轮眼的人，就只能“融进”这两家。

六姬觉得宇智波家和千手家想要保证地位不变，就得对其他忍族，尤其是可取代他们的忍族抱有戒备，最好培养出这类人的竞争对手，好让南贺川的局势暂且无忧。

“除了确立忍者联盟的盟主，也就是火影一职外，还需有十一个门外顾问对火影的权力进行限制。”

千手扉间瞧着大哥拿回的联盟协议，眉头越皱越深的同时，也为六姬的“聪明才智”感到心惊。

“鉴于忍者联盟是宇智波家和千手家合力促成的，并且由于两族的碾压级实力，他们在忍者联盟上有一票否决权？”

“这和独|裁者有啥区别？”说不过自家兄弟的千手柱间牢骚不断：“这根本不是我所期待的忍者联盟，更不是我所期待的和平。”

“但是就多数人的情况来看，这就是最佳提议。”千手扉间瞥了眼耍小脾气的兄长，凉凉道：“顺带一提，独|裁者可没有双数之说，更不用限制权力的机构。”

千手柱间耷拉着眉毛，犹豫半天后还是闭嘴了——

第103章第103章

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宇智波这边，洛娜对谈判的结果兴趣不大，反正她也拿不到大头，顶多是在南贺川的联盟成立后，作事更便捷，地位更超然。

毕竟大名府那边还要借她联系南贺川的联盟，为大名夫人的摄政保驾护航，而南贺川这边也需要一个桥梁去联系官方，避免被大名府乃至周围的城主经济制裁。

总之在南贺川的谈判结束后，无论是千手家还是宇智波家都挺满意的，唯独那些规模还行，秘术不少，力争第三的准一流忍族，并不满意当下的谈判结果，而是想有和宇智波，千手两家同样的权力。

然而会议上的其他忍族权当他们放屁。

开玩笑，让宇智波家和千手家压在头上也就罢了，毕竟二者要钱有钱，要人有人，更有绝对的实力让人臣服。

可是那些脱裤子放屁的人有什么？

值得庆幸的是，他们还有自知之明，没在白日梦上纠缠不休，而是打着曲线救国的主意，想让自己的继承人拜到千手柱间或是宇智波斑的名下。

“居然和嫂子说的一样。”宇智波泉奈上午应付完关系最好的猿飞家，下午就被朱鹿蝶请去喝茶，简直比在联盟会议开始前还要忙碌。

大手术后修养在家的宇智波族长夫人很能理解小儿子的无奈：“这就是生活，当你选择和平后，就得用另一种方法解决争端。”

说罢，宇智波族长夫人想起一些有趣的事，眉眼间都温柔了不少：“你父亲退休前最讨厌的就是战后谈判，那些本事不大，脾气不小的家族打又打不赢，杀又杀不干净，就只能在战后谈判上给我们添堵。”

“千手家也是这样吗？”宇智波泉奈在兄长继位后，反而比以前更加母亲的判断。盖因兄弟两的性格几乎是复制了父母，所以宇智波斑对各种谈判合作嗤之以鼻，不是扔给宇智波泉奈，就是交给族里的长老。

“得分情况。”虽然宇智波族长夫人是个“不折不扣的千手黑”，但是就现实而言，小家族们更喜欢与千手相处。因为千手一族无愧于“森”的称号，只要不是羽衣那样的作死家，基本能和千手一族握手言和。

尤其是在千手柱间这个奇葩圣父放下身段，向宇智波家伸手求和后，那些跟千手家有怨的忍族无一不松口气，开始与南贺川接触。

可以说，没有千手家的努力，忍者联盟就是痴人说梦。

正所谓当局者迷，旁观者清。

宇智波族长夫人在卸下重任，修养身心后，反而比以前看得更深，更远。

相较于整体实力更甚一筹，口碑更好的千手家，宇智波家唯一的优势就是南贺川的姬君口袋够满，名气太甚，所以千手家和其它忍族想要在南贺川站稳脚跟，进而给宇智波家一点薄面。

“就口碑而言，我们确实不如千手家。”宇智波族长夫人靠着软枕，说出些不讨喜的话：“更糟糕的是，南贺川的居民与其说是支持宇智波家，倒不如说是支持姬君。”

不管洛娜的出发点是什么，南贺川的居民因此受益，有了基础福利，小康收入都是不争的事实。

虽然在洛娜眼里，南贺川的居民过得和发展中国家的贫困户没啥区别，甚至更糟，但是跟虫豸们治理下的骡马相比，南贺川的居民不说是人人富豪吧！但也算是小日子不错，甚至仗着兜里有钱，在加贺城里养起第二个家。

讽刺的是，前几年迫不得已搬去南贺川的居民，如今却千方百计地想让还没搬来的家人顺利入籍。

而在发达的纺织业和工业化，再加上南贺川改革之初，除了忍者就是老弱病残，青壮年男性的数量低得让洛娜不得不用【SS-1-统治者的祝福】帮忙兜底，所以在金钱和大米的鼓动下，女性或是被动，或是主动地走出家庭，投入生产。

如此一来，南贺川的女人倒是硬起起来，但是对于平民男性而言，多个人养家，总好过被当成骡马往死里压榨。

古时候的老百姓是很单纯的。