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此草是《山海经》中的仙草,传说“服之不夭”,起死回生。
稚唯已经觉得很是乏累,心头还有些事一直被她压着,令她无端烦躁,便在顷刻间失去耐心,无力吐槽道:“人参倒是能,那也不能天天吃。延年益寿又不是长生不老,想要做到并没有那么难啊!何必每每执着于此事!”
此话一出,众人皆陷入寂静。
一口郁气随着抱怨吐出,稚唯好不容易缓了口气,平复下开始急促起来的气息,想起自己放在这个时代的狂妄发言,刚准备找补几句,结果一抬眼,冷不丁对上几双充满审视、探究、热切的眼睛。
她只觉得头疼,什么也不想说了。
“法吏、两位将军,还有诸位,”稚唯直言,“小女身体不适,可否先行退下?”
既然已经没有要问她的事了,赶紧放她走。
察觉到小女子的状态异样,一直没开口的蒙恬拍板道:“阿唯去休息吧,我会调拨近卫过去,若有需要尽管找他们。”
稚唯多看了他一眼,没有反驳,行礼告退:“多谢中郎将。”
系统低声嘀咕:“蒙恬这是要保护你还是要监视你啊,阿唯?”
[有长进了嘛。不过按当下情形,应是前者居多。]
只是在临走的最后时刻,稚唯又伫足询问了羊、麦几句话,得到答复后才离开。
听到的系统疑惑道:“阿唯问这个做什么?”
稚唯微眯眼,踏着盈盈月色和篝火之光往翘首而待的夏翁夏媪走去。
她心情不好不全是因为众人对寿命的过度追求,还因为……黄精之事背后的意义。
细想一下,只是采蘑菇,军医们明明已经带上了厨子,人手足够充足,何必再带隶臣妾?
如羊、麦所言,是因为她。
她在教军医们识别蘑菇时,说过希望大家可以学会这项技巧,以此增加谋生或获取食物的途径。
这里的“大家”,稚唯并没有排除掉有罪的隶臣妾,是因为秦律的特殊性。
试问在大秦的苛责律法下,隶臣妾里有多少该死的重罪者?有多少只是被连坐制牵连?
而军医们知道她是为了底层民众着想,这才挑选隶臣妾带上。
可那两个杀人未遂的隶臣处于军队层层监管之下,身负刑罚,每日劳作,今日得到片刻的放松时间,又能学到知识,他们却并不感激军医,反而会为了听到的一字半句,为了虚无缥缈的利益可能铤而走险。
稚唯看得出来,羊军医和麦军医的怒火单纯是因为险些被谋害一事,并无“好意得不到回报”的愤懑和心灰意冷。
就好像……那些隶臣妾不会感激他人是件很寻常的事。
蒙恬、王离更是对此无动于衷。
他们或许是对的。
因为管子说“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,所以在贵族眼里,在富有学识的人眼里,贱民不懂礼多正常啊。
而管子这句话出自《牧民》篇,商鞅提倡愚民、弱民、疲民、劳民。
……他们把民当人吗?
所以他们不生气不是他们宽宏大量,而是源自对底层民众的蔑视。
可蔑视的时间长了,连“民”自己也就忘了,他们并不是生来卑劣。
民尚且如此,何况是奴、犯?
今日受伤的是羊和麦,稚唯却觉得宛如有一瓢冷水浇在她头上。
这是在提醒她,她为之努力的群体,或许会在哪一天就因利益向她捅刀吗?
稚唯忽感脚底虚浮,像是在走一条悬在半空的路,不够踏实,没有安全感。
她理智告诉自己是信念受到了冲击,大脑却无法很好平衡情绪。
及至夏翁和夏媪跟前,他们簇拥着她夸她厉害,稚唯满腹心事,虚唤了一声“大父、大母”,未及多言,陡然失去意识。
“阿唯———”!
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