文德小说

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第660章（第1页）

最让人无语的是，这幅画的视觉核心明明应该是站在枝头上的一对喜鹊，没想到设计师抄都没抄到重点，居然在剪裁裙摆的时候，把喜鹊最传神的一双眼睛给压在了褶皱里，反倒放大了本来作为画面背景的花园，懂画的人看了都一整个大无语！“笑死！偷到答案都没抄对，这一届泡菜国小偷业务能力不行啊~”“真是野猪吃不了细糠！大师的棺材板都要按不住了，喜鹊呢？眼睛呢？这幅画最惊艳的地方居然被裁掉了？果然是毫无底蕴的文化强盗！”“有没有可能，他自己根本没看懂这幅画……”“设计界之耻！对赫拉路转黑了，他们是如何把一幅传世的华夏工笔画，做成了这么难看的裙子的？”“请问总部某国的赫拉定制，离开华夏元素是没办法独立行走了吗？”“建议赫拉改名华夏赫拉，反正离开华夏元素也不能活，要不干脆把总部也搬到华夏来吧？”“楼上的你不嫌晦气吗？本华夏人并不想和小偷做邻居。”“大大方方说一声灵感来源于华夏工笔画很难吗？非要厚着脸皮把别人家老祖宗的画说成是自己的，请问你们是没有祖宗吗？”“楼上的真相了，华夏就是他亲爹！”“本亲爹表示晦气，并不想要这样的逆子……”江夏翻了好一会儿，洋洋洒洒几万层高楼，根本翻不到头！江小满看着突然冒出来的话题，也有些懵圈儿。不过，有热度不蹭王八蛋！大师画作要科普，他们郎山土绣和祭巫文化难道就不要科普啦？吃了江小满几只螃蟹，江夏就被他拉壮丁了，俩人熬夜就着手头现有的材料，写了好多夸夸贴和科普小作文发到网上。江夏还被江小满这个黑心资本家威胁着，模仿赫拉请来的水军，阴阳怪气的在帖子下面引战，说什么“华夏人就是排外”、“就算这幅画是华夏画家的、他们不懂的利用，难道全世界的人都不能欣赏了吗”。大约觉得以上言论还不够气人，江夏又模仿华夏人的口吻，在下面茶里茶气的劝架，说什么“人家国际大牌用咱们华夏画家的画做裙子，那也是为了向华夏客户示好啊”，“自己不用也不给别人用，气量也太小了，丢了华夏大国的风范”……江小满闲着无聊扭头看了两眼，成功把自己给气到了。看了看江夏，这货平时说话也不怎么气人啊，怎么在网上当键盘侠的时候，说话这么阴阳怪气的？“就是要先把人气死，这才叫引战啊。”江夏微微一笑，点击发布。果然，不到半天，刚才还在为古代著名画家鸣不平的网友们，成功发现了郎山土绣和祭巫文化这两个新的受害者。更让吃瓜路人激动的是，古代著名画家已故几百年了，连子孙后代都找不到，就算想拒绝泡菜国小偷设计师的“借鉴”和“致敬”，也没办法从棺材里蹦出来为自己发声啊。可郎山土绣和祭巫文化，都是有传承人的！！江小满代表郎山土绣目前官方授权的商业合作伙伴之一，特别好奇地在官方账号上询问那位泡菜国设计师，他在设计稿里添加的那些郎山土绣和图腾样式的时候，有没有取得官方授权？反正艾德蒙是亲自来的郎山，也是在拿到他们授权之后，才能在郎山到处采风寻找灵感的。而且两边还谈好了合作，郎山土绣能通过国际知名设计师打响名声，也不算吃亏。说白了，华夏人没那么小心眼，自己的东西压箱底给不给别人用。你用可以，给钱，或者拿别的好处交换一下，都没话说。可你又想白拿我们老祖宗给我们留下的历史遗产，又想把这个荣耀偷到自己国家去，这就有点无耻了吧？江夏也用自己注册的郎山祭巫文化非遗传承人身份，质问这位设计师，明明他手里的郎山图腾样式，只授权给了艾德蒙本人和他的工作室，为什么会出现在他的设计稿里？难不成这位设计师，其实是艾德蒙工作室的员工吗？这里不光有物证！居然还有人证！吃瓜群众们顿时兴奋起来，立刻转战新话题，跟着江小满和江夏直接怼了回去对呀~我们又没说老祖宗留下的东西不许其他国家用。你们想用可以啊，这里不就有现成的例子？人家艾德蒙那么有名的设计师，都知道尊重版权和民族文化，亲自去郎山取得了传承人的授权，你一个泡菜国来的不知名设计师，居然还敢白嫖？一时间，手握传承人亲自提供的证据，理直气壮的华夏网友，瞬间就把这个话题给拱上了热搜榜第一！