文德小说

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第61章（第1页）

本源主神比起一般的神职主神天然高一头，而自然侧的本源又比文明侧的本源高一筹。阿波罗日后的地位或许可以跟天后赫拉平等。当然，阿波罗地位越高，宙斯也会对这位爱子越来越忌讳。只是，作为本源神的阿波罗，打不得杀不得，只能够放逐到深渊，而宙斯怎么也不会放弃阿波罗重新让赫利俄斯一系崛起，所以也必须容忍阿波罗的存在。打压可以，但不能过分。

阿波罗得到本源后再度进入沉眠，不理会自己身上的那些探究目光，更不在意自家那位父神的纠结。

“太阳和月亮的诞生让天空有了主宰。然后八十八个星座精灵守护星辰魔法阵，可以源源不断为我们世界带来原力。”

世界之外是什么？是虚空！这是几位原始神亲自探知的情况，甚至尼克斯已经探知了虚空彼端另一个世界的情况。

用星辰魔法阵抽取虚空的力量扩大世界，对每一位神明都有好处。而且可以延迟诸神的黄昏，世界的毁灭，这个魔法阵对世界而言很重要。

纳西瑟斯心中忽然想来一件事，对了，别看天体太阳的诞生对阿波罗有害，但这样一来黄道星座归入阿波罗手中，对他的力量提升有帮助啊。

“这些星灵日后自然有归属，可以暂且忽略不谈，现在继续说一说冥界的事情吧。”尼克斯也明白阿波罗之后必然掌控十几个星座精灵，不愿意这时候挑明。就拿出来一个画卷，将他们这些年研究的轮回转生系统呈现出来为阿波罗打掩护。

天空中的魔法阵是为壮大本源，大地上面的四季轮回是为了世界的稳定，那么冥界的转生系统就是为了废物利用将灵魂不断轮回，来减少世界本源的无谓损耗。

“生灵在死亡之后通过死神的接引来到冥界入口。”冥王哈迪斯在尼克斯的示意下给诸神讲解冥府的构成。

“在冥河摆渡者的接引下进入冥王城接受审判。”这是把纳西瑟斯的审判庭并入冥王城了。

“然后审判生前的功过，善人进入爱丽舍，恶人进入九重地狱。一千年之后，爱丽舍中的亡者可以通过记忆女神的遗忘泉抹去记忆，以空白的灵魂在新生之神纳西瑟斯的接引下归回大地。”

“新生之神？”赫拉打量纳西瑟斯：“晨曦的神职的衍生吗？”

纳西瑟斯点头：“我是晨曦的化身，是黎明的新生，是希望之神，是洞察着，预言者，历史的记录者。我引导生灵的降生，记录生命的死亡。”纳西瑟斯当着诸神的面前宣告自己的另一重神名。

纳西瑟斯和当初阿波罗一样，都走上了相同的道路。

当初阿波罗在摩罗斯的帮助下凝聚瘟疫神职，以复仇、瘟疫与黑暗神的面目存在，但是目前的阿波罗可是艺术与音乐之神，光明和太阳之神，谁能够想到阿波罗曾经的黑历史？

众生比起黑暗一定更崇尚光明，比起死亡更喜欢生命，所以黑暗之神厄瑞波斯的信仰鲜有人提及，所以幽暗的冥府才会一直不受大地上面的生灵待见。所以最后具备独立地位的冥府也必须借助奥林匹斯来分享信仰。

纳西瑟斯的冰霜本源也是如此。虽然冰霜本源补充了世界的漏洞，但是冰霜严寒以及死亡都不是生灵所喜爱的东西。当初纳西瑟斯去人类传教，瞬间被普罗米修斯赶回来了。

纳西瑟斯要创造新的人类，当然不会傻得自己放弃这一份先天的优先权，肯定会借助晨曦之神的名头大做文章。

冰霜的一面要隐在一边，只用自己最光伟正的面目来接受信仰。

不得不说，纳西瑟斯和阿波罗真的是一路人，想法都很接近。

纳西瑟斯的宣言在诸神耳中，自动转化成为纳西瑟斯已经执掌和欲要执掌的几个神职。

死亡与新生的界限，黑暗与白昼的交点，此外还要作为历史的守望者和未来的观测者？

一对神职和一对神职相互配合，这位神明的前景很大啊！可以走生命和死亡的轮回之神，可以走光明和黑暗的平衡之神，可以掌控历史和未来化作时间神，加上冬季和冰霜的神职走向自然领域，这位神明最终要走什么道路？

一位神明最终只会选择一个主神格，选定自己的未来道路。但是纳西瑟斯以晨曦作为主神格，一口气放出来这么多烟雾弹，就是要引起诸神的猜想，不让他们看出来自己的真正路线。

时间！纳西瑟斯的目光从一开始就在这个上面，不然自己身上的时间本源神器不是白拿了吗？但是为了避免瑞亚的察觉，也只能这么大放烟雾弹，用其他那些领域来遮蔽自己的本源。

“纳西瑟斯有着冥府的神职这一点我们管不着，但是冥府要轮回生灵，那么生灵的范围是什么？”宙斯问向哈迪斯：“哥哥，生灵是包括所有具备思想的生物还是仅仅是人类？”

“所有非神类的生物都需要进行轮回。”哈迪斯一如既往瘫着一张脸。

“也就是说。除了神明和神兽以外，即便是半神也必须进入轮回？”大洋神疑问说。

“半神具备神性，需要单独列出来，他们具备在爱丽舍永久居住的权利。”纳西瑟斯帮哈迪斯解释。接着，两位水仙之主就着冥府的问题和诸神一阵讨论。

科俄斯：“生命的轮回怎么把控，如果前生是人类，转世之后成为了动物，这就不公平了吧？”

哈迪斯：“这一点可以根据他们生前造下的罪孽来看。”

“反对！”菲碧举起手来：“既然在地狱完成了救赎，那么所有灵魂都是一开始的无善无恶状态，不能够以千年前的前世善恶来衡量未来一世的生命。”