文德小说

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92后台（第2页）

走出酒楼时，已是后半夜，街上人迹了无。古惑伦似是不解乌鸦会那么轻易就答应孙庸，虽然说条件确实诱人，但他的个性一般是有仇必报，这次怎肯轻轻放过。

乌鸦听完问题，回头过来看了他一眼，没什么情绪地道，“你真以为孙庸能管住那个扑街？且看后话吧，这仲没完。”

另一边，花仔荣被孙庸抓回，本是放在酒店管制，但他日日往外跑，根本看不住，再者，又频频遭到仇家前来暗杀。无奈之下，花仔荣被天收安排到难民营躲避，可他仍是不知悔改，日日淫乱，在那里面无法无天。

黎式康复后，与南粤见了几面，一是安抚她的情绪，二也是为了向她解释所发生的这荒谬的一切。好在二人并为真正受到伤害，两姐妹抱在一起痛痛快快哭了一场，也就收拾完心情，重新生活：一个继续去新北方上班，一个继续赶通告奔商演。

话说回几日前，要不是乌鸦提前防着花仔荣，派亚佐时不时暗中跟在黎式身边，那日他也不会及时赶到。可也正是因为这种周密的防备，让花仔荣找不到突破口，才想出了威胁黎式主动现身的毒计。

孙庸硬要保下花仔荣，硬碰硬也讨不到多少好处。他是应下了那些条件，可怎么想，又都咽不下这口气。在堂口熬了几个通宵，烟头塞满几个烟灰缸，乌鸦终于又有了新的计划。

清明节将至，东星上下都忙起来。社团内一向有个传统，每年清明，都要去关帝庙做法事，算是祭奠为社团扩张而死的手足。

仪式也并不复杂，关帝庙外让舞龙舞狮经过一整条街，关帝庙内焚烧香烛、冥镪，奉上水果鲜花、烧猪或白切鸡这样类似的祭物，让道士大做道场。

港人相信“火烧旺地”的风水说法，上山上坟时会放火烧杂草，但换到这里，也就撑了个名头。在进庙的大门槛前放了一个长方形的矮铜炉，在里面扎上几捆稻草，点燃。等火苗将熄未熄时，由龙头带领全社团兄弟跨过铜炉，迈进大门，再到关二爷面前上香。

进香完毕后，有个特殊也是极重要的环节。

在社团里，如果老龙头要退出江湖，就会金盆洗手，表示卸任。年轻的新龙头接手社团，新旧交接，改朝换代。

如果在清明节关二爷祭典的祭祀木案上出现了金盆，那么就代表龙头已有了退位之意，至于什么时候退位，那是另话。清明的金盆里不放水，会盛九十九个锡箔做的金元宝。

老龙头既生退位之心，那么接班人也肯定已经预想好了。仪式开始后，下一任龙头的人选会跪在正中间的蒲团上，双手举过头顶，稳当接过金盆，充当木架。

老龙头点燃盆中元宝，再倾倒金壶，将超过七十度的白酒浇下去。

火苗遇酒，越烧越旺。

就算盆沿逐渐发烫，或者倒酒的人故意将酒倒在脸上，端着金盆的人都不能抖一抖手。几百双眼睛看着，既然跪在这个位置上，他们都知道谁是下一任龙头，这个时候丢不起这样的脸。

其实再早些年。这种仪式也被人诟病、停止过。因为从接金盆的人跪下的那个瞬间起，他便已经成了众矢之的。

几百双眼睛盯着的，除了有尊敬，有艳羡，有畏惧，更有妒忌。这个预备人的位置，并没那么容易坐牢靠。

骆驼年轻的时候，跟着他那时候的老龙头，力主清明金盆仪式的恢复。理由很简单，如果此刻没有这个本事躲过暗箭，将来又哪来的命能坐稳龙头。

当然后来的事情不说也很清楚，骆驼不单在当时顶住了压力，避开暗处利箭，而且稳坐龙头之位，领将东星三十多年。

清明一大早，关帝庙闭门谢客，里头忙着洒扫布置。写着署名的花牌，还有彩旗、果篮都摆满了前厅，气势十足。

离预定的时间还差一点，庙外的路已经开始拥挤起来。一辆接一辆的黑车开过来，乱中有序，一一停下，也数不清从车上出来了多少人，因为清明，所有人都穿了黑衣。

幸好今日提前清了街，不然普通人看到这个阵仗，定要被吓到。

待所有人都找到自己的位置在两边站好之后，开辟出一条大路来。一辆被遮盖了车标的高级黑车开进来，车缓缓停下后，先从副驾下来一个魁梧的男人。

他将一副墨镜架在鼻梁上，一改平日里坦胸露背的装扮，换了件全黑的中山装，把整个人衬得更加魁伟。

男人恭敬走向后排，拉开车门，扶下一个五十左右的老人。

那老头穿着一身黑色的唐装，半白的头发梳得一丝不苟，虽拄着拐杖，精神极好的样子，似乎完全用不上手拐。

东星龙头，骆驼，骆柄润到场。

昨天应该更的

今天补上（）;