文德小说

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第39章（第2页）

他们的”身体“是可以变形的金属，即使表面受伤，即使破损一半，对他们的影响也不大，即使想要杀死他们，也非一时可以做到。

简而言之，他们有大把的时间，他们不容易死亡，他们也不用考虑饥荒。

所以，围绕两个派别的“信仰”战争在赛博坦上打了数十万年，至今没分出结果。

有些外星种族也会仿佛很理性的表示，为信仰发动战争，耗尽数亿同胞们的性命，非常愚蠢，很不科学，明明可以靠会谈解决。

可是，当隔壁的星球在会谈上见缝插针的表示：“既然如此，那你们跟我们一起遵从我们的信仰吧。”

这些外星种族顿时暴起抗议：“凭什么？难道不是你们跟随我们的信仰吗？”

于是，大家越谈越上火，越谈越愤怒，啪——参会的几方相互宣战了。

战败的种族要么随征服他们的星球更改信仰，要么固守信仰，离开家乡，在太空漂流。

又因为“星球联合会”遍布全太空，每个“星联”都供奉着不同的信仰。

最终，在太空的各个星系里，被认可的合法信仰就多达上千，更别说那些“非法的”教派。

这导致了无论太空里的任何角落，都隐居着不同的信徒，这个结论甚至没必要加上“可能”二字。

如果这群艿莺人们没有被那些“生猛的”哥谭先祖们一波团灭，他们大可以在这块土地上苟着。

随着时间推移，他们会发展成一个“居民都相貌丑陋可怕的，不与外界交流通婚的，无比古怪的”小镇。

他们会一边吓退每一个试图进入的游客，一边延续他们种族的宗教和仪式。

直到ib前去安排他们，或者越想越觉得可疑的游客回到自己的国家后，联系军方前来将他们消灭。

基于以上的背景，探员并不质疑艿莺人会在弹尽粮绝时搞些“祈祷会”“召唤会”之类的仪式。

那是艿莺人们宁可背井离乡也要坚守的信仰，在绝境中更不会放弃，他们只是没想到真的会“召唤出东西”。

让生疑的是那群哥谭先祖，人类。

连中学生都知道，在大航海时期，基x教被广泛传播，欧洲的探索者每到一个地方，都会兴建教堂，将教会与当地的土著进行“融合”。

哥谭们的先祖，也同样来自欧洲，在信仰上同样不会“特立独行”。

他不明白在这种情况下，哥谭先祖们如何拿到外教的密卷，而且真的进行了邪术仪式。

是他们消灭艿莺人后得到的战利品？

不，艿莺人和地球人语言不通，文字也不同，更不可能外传“崇高的秘密信息”。

那么只能是……

‘掌握邪术的外教徒本来就混迹在这群人（哥谭人的先祖们）中！’

尽管蝙蝠侠掌握的信息非常不全，但他仍隔着时空，得出这条和探员相同的结论。

电光火石间，山洞内响起枪声，一道虚弱且轻蔑的声音从人群中传出：“你痴呆了吗？托马斯，他什么也不是，不要玷污我们的主！我的父亲！”