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那人道:“息壤是正在休息的土壤,不是可以自行生长的神物吗?”
梅任行道:“当然不是。神仙哪有那么小气?又哪里会视苍生为蚁民,不顾他们死活,硬要在洪水快治理好的时候收回宝物?”
那人道:“所以其实是?”
梅任行道:“其实是民怨四起,不得不收回息壤的使用权。在大禹治水之前,这就是个两难的局面——不修堤坝,洪水会淹没更多的地方;修堤坝,因水灾而变得十分有限的耕地将会更加有限。至于鲧窃息壤之事,也未必就是他私自征用,也许是上面默许的,只是后来为平民怨,不得不杀之以谢天下。”
那人道:“原来如此。”
皎皎趴在案上,看着下一首的题目——“投水”,限七绝,摇出的是五歌韵。写完“理水”写“投水”,也就只有李白那首《公无渡河》会这样了吧?全诗倒也还记得——
黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。
波滔天,尧咨嗟。
大禹理百川,儿啼不窥家。
杀湍湮洪水,九州始蚕麻。
其害乃去,茫然风沙。
被发之叟狂而痴,清晨临流欲奚为。
旁人不惜妻止之,公无渡河苦渡之。
虎可搏,河难凭,公果溺死流海湄。
有长鲸白齿若雪山,公乎公乎挂罥于其间。
箜篌所悲竟不还。
当初好几次把“蚕麻”记成了“桑麻”,还把“挂罥于其间”记成“挂罥其间”。不过现在依然觉得“桑麻”和“挂罥其间”更顺口,要是碰到李白,倒是很想问问他能不能改。尸骨顺着河漂到海里,然后挂到了大鲸鱼的大白牙上。漂得真远啊,海里好多水啊,我要是也漂到海里,就能喝水了吧?不对,海水越喝越渴。‘有长鲸白齿若雪山’,这应该是齿鲸,不是须鲸。不过齿鲸体型普遍小于须鲸,最大的齿鲸是什么来着?唉,又忘了。不过对于人类来说,应该是很大了。等等,它们一般不吃人而且还是死人吧?不对,也可能是尸骨早就散了,然后卡在牙上了。唔,卡在牙上,这么一想,还挺恐怖的。
《箜篌引》里说“公无渡河,公竟渡河!渡河而死,其奈公何!”其实那人未必是在渡河。渡河需要舟楫,谁会披头散发提着酒壶直接往河里走?应该是在求死吧?好渴,好想喝水啊。这里好像没有可以喝的水,其实别的水我也不挑,可仅有的水全在砚台里,之前测容积的水也早就被撤下去了。算了,一会儿就结束了,结束了就可以离开了,离开了就可以和师兄去找水喝了。
为什么这几首诗都在写水?是自己太渴,所以关注点跑偏了吗?以前觉得说着“举烛”就写下“举烛”这种事是编出来的,现在看来,未必不可能。皎皎摇摇头,直到把脑子里有关喝水的念头全都摇了出去,方提笔写道:
魂飞魄散欲如何?白发提壶竟渡河。
屈子沉江君赴水,人间自古恨遗多。
最后那句脑子里第一时间冒出来的是“人间自古别离多”,但是这样一来,投江赴水的原因便被隐去了。“人间自古别离多”倒是可以和“一引箜篌今尚在”凑在一起,但这样写的话,和其他伤别诗也没什么两样了。
其实《君臣》撞韵,这首诗连韵,撞韵还可以说成是别有美感,连韵却实在有点摆烂了。然而短时间内实在想不出同样意思却不撞韵不连韵的词句,而且这两首诗读起来还挺顺口的,没觉得有什么滞涩。算了,不想了,“以文害辞,以辞害志”是更大的忌讳。我累了,就这样吧。
诗呈上,纱帐中人却道:“不过是一狂叟,如何能与屈子相提并论?”
皎皎道:“可如果看到一个白发老人,不顾他人劝阻,不顾大浪滔天,执意向水中走去,如果不知道那是屈子的话,会不会觉得他发狂了呢?会不会笑他暴殄轻生呢?屈子投江,狂叟赴水,不过一个知道原因,一个不知道原因罢了。”
纱帐中人沉默片刻,最后只道了一声“确实”,便遣仆童去左案送诗了。大概因为快结束了,所以题目也不像以往是两个字,而是四个字的“月下美人”,限七绝,六麻韵。皎皎觉得昏昏沉沉的,呼吸也变得有些吃力,接到题目后,从案上爬起,强打精神,提笔蘸墨,也没有问这个题目是指人还是指花,一挥而就:
美人如月月如纱,何用空吹半夜笳?
试问孰能逃一死,终归谁是去年花?
仆童将诗取走,呈去纱帐处。此时昙花正好注满,梅任行连忙关上限流器,为皎皎拆下布条和取血针。
纱帐中人似乎说了些什么,皎皎却觉有风声灌入耳中,断断续续,将那人的声音也断成数截,于是趴回案上休息。梅任行以为她是太过劳累,于是将其搂入怀中,道:“我们可以走了吧?我师妹累了。”
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