文德小说

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第2章（第1页）

很多人都知道杨戬的成名之举——劈山救母。

却不知道在这之前，作为“凡人”的时候，有件更伟岸的壮举直接奠定了他肉身成圣的地位。

也就是——二郎担山赶日。

华怜捏着柳枝，往空中一挥，一道类似于门光晕出现在原地。

光晕中烈日当空，单是用肉眼看就能感受到其中扑面而来的扭曲火光。

炎热的光芒照射在大地上，一眼望去连景色都被太阳炙热烤的扭曲起来。

在进入光晕之前，华怜摇身一变，化作一赤脚医生的模样，背着筐药材走了进去。

从古至今，许多人为了观世音的性别争论不休，实际上观音是无相的。

民间广为流传的三十三种化身，也只是为了方便而化。

举个最简单的例子，妇人生子需要观音帮助，那他就会变为女相，以免妇人尴尬。

战乱四起时为普度众生，观音便会化为男相，因此也有男将军观音像的存在。

观音渡人不分男女老少、贫富贵贱、大小难易。

后人立诗称赞观世音的伟岸：

我若向刀山，刀山自摧折；

我若向火汤，火汤自消灭；

我若向地狱，地狱自枯竭；

我若向饿鬼，饿鬼自饱满；

我若向修罗，恶心自调伏；

我若向畜生，自得大智慧。

和二十一世纪流行的平行宇宙论相似，经论中把世界分为三种。

小千世界、中千世界、大千世界，合称三千大千世界。

说的通俗易懂一点，一个小世界就是一个太阳系。

无数个小世界组成银河系，我们身处的银河系在佛经中即被称为小千世界。

而无数个银河系组成宇宙——中千世界。

由无数个银河系宇宙组成总宇宙——大千世界。

杨戬担山赶日的世界正是小千世界中的某一个，在这个宇宙的这个时间点，杨戬是关系到整个世界的“命运之子”。

华怜赤脚进入“担山赶日”的世界，刚一进去光洁的脚底就被烫了个大燎泡。

小世界承受不住来自大世界的神通，华怜是散了功法进来的。

他抬袖遮住炙热的阳光，抬头向天上望去。

只见十二轮金日高高悬挂在苍穹之上，比“后羿射日”世界中的太阳还多上两轮！