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唐人对其他几个朝代表示平等的嫌弃:“什么名士风流,各个是病秧子。宋朝男人竟然只顾着敷粉戴花,难怪不能打。还有喜欢小脚的明人,这什么毛病,都缠小脚去了怎么骑马怎么干活?明朝不会跟宋朝一样弱的总在挨打吧?”
晋人觉得受到了污辱:“谁说我们服用了寒食散就一定要裸奔的,都怪那刘伶败坏我们名声!”
明人也愤愤不平:“唐人喜欢丰满,贵妇闺秀不也是把自己吃得圆润白胖,还用臂钏把自己胳膊上勒出肉感来!宋人喜欢柔弱淑女,不也是把公主千金都养的很文弱,宋女也缠足!凭什么只说我们大明的男人!”
每个朝代的男人都很有话说。
事关自己名声,大家吵吵闹闹,各自辩论出了各朝的“特色”。
【江南这一片,最出名的热爱小脚的人士,属于当地知府。
甚至不需要我去特意打听,只看看知府筹办赛足会的热情、和每年都在赛足会上挑选美妾的积极,还频频写诗甚至写书赞美小脚,我就知道知府大人对小脚多么狂热。
所以,我首先选择去了知府大人的府上,去帮助知府大人了解自己真正的热爱。
但是很遗憾,知府大人身体被酒色掏空,见到我的一刹那竟然吓死了。
我也很无奈啊,我只是来热心助人的,怎么无缘无故又背负了命债?
普通男人也不至于见到我一个手无缚鸡之力的柔弱女鬼就被吓死!】
“赛足会”也是明朝特色,一直延续到清朝。
清朝鼎盛时期,不仅有针对良家女的赛足会,也有了针对青楼女子的“花国选举”。不过“花国选举”不仅仅看小脚,也看才艺。
但是清朝统治者始终不允许满族女子缠足,在旗的汉女为了选秀也不会缠足。
而且明末清初时期,女性民间习武者反清复明。清末遭遇国难后,又涌现了一大批的女性农民起义军,女性开始觉醒。太平天国时期,还产生了不少女将军、女状元、女兵等等,女性自己也开始渴望力量和战斗。
这也让清朝的“赛足会”相比明朝,数量少一些。
但是在鼎盛时期,同样非常频繁,喜好者众多。
扬州盐商们聚在一起,指天骂地骂女鬼:“你还柔弱女鬼,你哪里手无缚鸡之力了!”
“你哪里是热心助人,明明是祸害!”
最后甚至说出“果然女人就是祸害”这样的话语来。
愧疚是不可能愧疚的,反省也是不可能反省的,又不是他们给扬州瘦马缠的足,即使是,也丝毫不会在意。
不痛到自己身上,就不会知道什么才是痛。
【知府大人死了,我的任务没完成,有些苦恼,只能飘回去给小女孩道歉。
更让我苦恼的,是当地官员和捕快十分不负责,竟然把知府大人的几位美妾定为杀人犯。
美妾们努力解释她们都是缠足女,走不了多远路也没有那力气,当晚根本没见过知府大人。但是捕快们就是不听,把几位出身贫寒的缠足美妾全给抓入大牢。
我从小女孩那里听到消息后,连夜飘到大牢想要去救人。
但是已经迟了。
几位美妾不堪酷刑折磨,屈打成招后又被狱卒轻薄,忍无可忍,选择在监狱用裹足布上吊而死。
这一条条裹足布,裹住了她们的自由,也裹走了她们的生命。
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她们从小经历了缠足的痛苦,长大参加了赛足会,以为被知府大人选上纳妾后可以飞上枝头改变命运,没想到最后却被这改变命运的裹足布终结了生命。
我看着狱卒们在她们死后还在议论她们的小脚,看着他们轻浮的拖着她们的小脚把她们的尸体扔到乱葬岗,看着捕快们死了还不放过缠足女,把她们的死定义为“畏罪自杀”。
我很生气。】
第62章《我在大明当邪神》4
【知府大人没有解开我的疑惑,现在我有了多个样本。
狱卒们,捕快们,都可以替我答疑解惑。
我看他们连囚犯、连死者的小脚都不放过,想必是非常喜爱的。
我当晚不顾辛苦,一一帮助这群热情的小脚粉丝完成心愿。
我送他们一个个美梦,梦里全是他们最喜爱的小脚女人。
天亮之后,他们也依然能够与自己最爱的小脚女人终生相伴。
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