文德小说

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第25章 木遁之法（第2页）

“这话怎么说呢？”

“我认识的有些道行高的妖鬼，都忌惮齐云山的名号，哪怕是城中的城隍爷爷，似乎也与齐云山有些关联。以前还曾听说过别的传闻，说是一些为非作歹的妖精，便是栽在了齐云山的手上。”

说到这里，树妖顿了一下，告知他说：

“那元重小子叫了一个魏家的年轻人来，此时就坐在下面大门口。”

“嗯？”

林觉稍稍一想，便明白了。

应当是这屋宅中还是有存一些财物，或是一些值钱的物品，那魏元重虽然离开，却也放心不下，于是叫了家中的年轻人来门口守着。

“人之常情。”

林觉只是如此说道，不觉得有什么。

“你倒洒脱。”

“理应如此。”林觉不太在乎，继续请教道，“那黟山呢？”

“黟山？黟山的传闻要少些，主要是因为齐云山供神灵，黟山修术法，而且黟山偏僻，少有人去，少有人出，就连我也少有听说黟山的事。”

供神灵？修术法？

林觉便坐在魏家的楼上屋中，一点不怕的与妖鬼闲聊，请教也吸收着这个世界关于妖鬼的知识。

这只树妖显然知晓凡人对这些仙幻奇妙之事的好奇心，因此一直向他讲述着自己所知的事，为他解惑，问什么就答什么，聊着聊着，林觉便大概知道为什么它不便出门却又知道这么多事情了——

树本无口，这位竟是個健谈的。

只是无论是林觉还是树妖，都没有察觉，在屋宅外巷道中，除了那名坐在门口守候的魏家年轻人，还有一名老道人，正静静站着听他们说话。

道人似乎与黑夜融为一体。

不知不觉，便是一夜。

……林觉回到客栈，在房间中打开古书，果不其然，上面又多一页：

木遁之法，五行遁法之一。

天生五气，地承阴阳，皆可为径。因而阴阳五行皆有遁法，感于天地，生于大道，习者天地万物来去自如。习至高深，施术即和，同于万物，物无得而伤，游金石之间及蹈于水火皆可也。

若学五行遁术，需与五行有感，与五行相和，非契合者不可习之，满心杂念不可习之。

“非契合者不可习之？

“要有特殊天赋么？

“还是说如厌火术一样，要感悟火之灵韵，如果是那些无法感悟草木灵韵、从小就不喜欢草木的人，便学不了？”

林觉皱眉猜测着，伸手捏住了书页。

顿时脑中便有话语响起：

“五行遁法，土遁最为常用，修习也最危险，水遁常用与危险都次之，也算好用，木遁再次之。

“木遁之法始于草木精怪，修行需与草木相亲，需有五行天赋。

“初入门者可穿入活木之中，再修则可穿入死木之中。高深者可将别人拉入草木，并可将自身藏于更薄、形状有异乃至比自身更小的草木中。传说大成者甚至可借草木树林的根须、互相交碰的枝叶移动，根须不断，枝叶不疏，一日千里，世间但凡木器，不可伤及分毫。

“五行天赋不足，不可修习，不能感于木之灵韵，不可修习，常随意砍伐树木摧拔活草者，难以修至高深境地。

“施术时要尽可能摈弃心中杂念，若难以做到，便难以修成，且易卡死木中。

“……”

光是听前面的介绍，林觉就感受到了不少玄妙难以捉摸的味道。

如何与草木相亲和？

而且经常胡乱砍伐树木与拔除野草的人，竟然似乎也会成为修习这门法术的阻碍，难以修至大成，难道是因为心里对草木没有敬重？

再听后面，更觉玄妙缥缈。

林觉似懂非懂。