文德小说

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只要一想到自己女儿也遭受这样的命运，整个人都难受起来：“这么小小年纪被卖也就罢了，遇到好的主子也能有条活路。怎么又是缠足又是卖身，这些人怎么如此恶毒！”

“这缠足，武周朝绝对不许有！”武曌严厉下令。

那大明朝她管不着，但是在她能管得住的武周，无论如何都不允许有这种事！

【小女孩的脚经过缠足和跳舞，还没恢复，反而溃烂的越来越严重，我想带她逃走也做不到。

院子里的妈妈也不给她请大夫治疗，我想去找大夫，小女孩拒绝了。

她说：“也许清清白白死在柴房也好，总比我未来死在青楼里好。”

我再次沉默。

就算我能帮她带来大夫，我能帮她过上好日子吗？我能让她逃走、不去青楼、也不在这个吃人的院子里吗？

大明有什么地方女孩不需要缠足？大明有什么地方女孩能过得好？

大明连公主都短命，皇妃还需要殉葬，千金小姐要割肉侍亲，民间女子要缠足还要继续织布干活，死后的女性还可能被卖了尸骨配冥婚、可能被当做旱灾元凶挖出来打旱魃！

我改变不了大明，也救不了小女孩。】

“胡说八道！都是胡说！”朱元璋暴怒，“大明哪里有这些乱七八糟的！”

皇子们、大臣们，齐齐沉默了。

太子朱标去世时，已经殉葬了大量宫女后妃，依照陛下的风格，自己离世时明显也要带走一大批后妃。

割肉侍亲并不是大明开始，从唐末就有少数例子，宋朝时期变得普遍，想必大明“继承”下来也不奇怪。

缠足也是始自宋朝，元明都“继承传统”，洪武年间缠足女已经非常普遍，此时的命妇都要缠足，反而是不缠足的马皇后显得“格格不入”。

还有冥婚，那就更早就开始有，每逢乱世，甚至有人发“死人财”，专门挖尸骨卖去给人配冥婚。

至于这打旱魃，还真是明朝“特产”。

正统年间的人士比较懂。

山东大理寺右丞张骥正在给朝廷上书，介绍北方很普遍的“打旱魃”。

打旱魃分为两种。

一种是浇旱母——某位孕妇被指认为“旱母”，就要惨遭冷水浇，哪怕她刚刚生产完，新生儿也会一起被指认是“旱魃”。还有一种是挖坟，坟墓里的尸骨如果没有完全腐烂，就是“旱魃”。

张骥认为此乃恶习，建议朝廷下令整改，事实上朝廷也有下令，但是没有用。

明代不少文人都有记录，也有上书劝谏朝廷干预，但是到了地方很难改变。

而且究其根源，真正的原因是对女性的压迫，自上而下对女性的打压，让明朝拥有各个封建朝代以来最严重的男女性别差，也注定这个恶习一直会持续到明朝灭亡。

【小女孩问我：“姐姐，男人们为什么喜欢小脚？”

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我是女鬼，不是男鬼，这个问题我也无法回答。

小女孩又问我：“姐姐，男人喜欢小脚为什么不把自己变成小脚，非要让别人变呢？”

这个问题很好，我觉得很有道理。

晋人喜欢名士风流，就自己嗑寒食散，自己裸奔；

唐人喜欢将军肚，就自己吃的大肚滚滚，强壮雄厚；

宋人喜欢弱质书生，就敷粉戴花，肤白貌美，精致风流。

既然如此，明人为什么喜欢小脚就要为难女孩子？自己缠足不好吗？

我觉得，可能是他们还没有弄清楚自己的喜好，需要别人帮忙点醒。

作为一个热心助人的女鬼，我决定亲自去帮助他们发掘真爱。】

喜好小脚在大明的男人中，受众非常普遍。

而刚经历过僵尸的恐吓，这群男人集体被吓到了：“这女鬼又要做什么！”

你不要过来啊！.

宋人对天幕的解说非常不满：“什么弱质书生，我们书生也是文士风流，能吟诗作对，也懂兵书医书，哪里弱了！”