文德小说

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第34章 兵书十二卷（第2页）

诶呦，这可新鲜了。这年头还能看到这个呢？！

就去远远的瞄了瞄——好家伙，好苗子啊！

于是一打听，打听到了少年宫刘教练。

所以，不是刘教练找到了刘老爷子，是刘老爷子找到了刘教练。

“别，用不着拜师。我这么大岁数了，也很难教你什么。再说，你也算是成了。我能做的，就是给你引引路……”对于拜师，刘老爷子是不认可的。

那都是封建残留，咱现在可不兴搞这个。

再说了，你不拜师属于无门无派，很多人不介意教你东西。你要是拜师了，那可就有门户之见了。何苦呢！

老爷子也是看开了，只是觉得夏天这个美玉良才实在不能浪费，愿意引导引导，至于什么拜不拜师的，无所谓。

而老爷子也知道夏天现在的情况了，大多数拳法练得滚瓜烂熟，已经没有太多具体的东西能教了。

但是，在理论上，或者说在“武道”这个层次上，却有更多的东西能教了！

刘老爷子要教给夏天的，不是某种拳法，也不是某个招式，而是几本书。

清朝乾隆年间，曹焕斗和张孔昭所著的《拳经拳法备要》。

刘兴汉踱着步子：“这《拳经》相传是元朝两位少林禅师汇十六家名拳于一炉，而奠少林寺禅武之基石。

少林寺的冷兵绝技与易筋经秘传至少可以追溯到唐代，史料之中有十三棍僧救唐王。

药王孙思邈的《千金方》中也提到过《易筋经》，可谓渊源流传。”

“曹焕斗先生从文不成，从武却颇有斩获，书中记载‘所遇劲敌不能悉数，幸无败绩’，可见是有真东西的。其中一篇《拳说小略》跟戚继光《纪效新书》中《拳经捷要》篇是相吻合的。两者皆来自元朝《拳经》……”

后来夏天研读这本武功秘籍的时候，现这里边还有“醉八仙歌诀”呢！

就是类似大鼻龙《醉拳》里那些什么“吕洞宾醉酒提壶力千钧”之类的。

还有一本明代程宗猷所著《耕馀剩技·单刀法选》。

“器名单刀，以双手用一刀。其技擅自倭奴，锻炼精坚，制度轻利，靶鞘等物，各各如法，非他方之刀可并，且善磨整，光耀射目，令人心寒。其用法，左右跳跃，奇诈诡秘，人莫能测。故长技每每常败于刀。”

程宗猷本人少年四处远游，访师求艺，曾在少林寺即苦练达十余载。在刀、枪、棍、弩诸方面，皆有较高造诣，刀法得自浙江人刘云峰传授，得到了纯正的倭刀真传。

《单刀法选》该书开创性的以图画的方式记录下了当时的刀法，而图画绘制显然是画家所为，人物形象，动作形态毕肖。

所以《单刀法选》是研究明朝刀法的重要史料。

刘兴汉轻轻拍了拍泛黄的《单刀法选》，“不过，他的刀谱中连拔刀、鞘刀等细节也都效法倭式。缺少自己的东西。学的挺好，没开创性。”

刘老爷子快八十了，还挺追求创新的。

也是，人家也是砍过好些个鬼子的，求变求新很正常。

最后就是戚继光的《纪效新书》。

《纪效新书》是本兵法，堪称是保姆级行军笔记！

当然了，刘老爷子让夏天看的，肯定不是那些什么行军、扎营、结阵那些内容。

主要是练兵和对敌的内容。

《纪效新书》中有刚才说的《拳经捷要》，讲的是空手的格斗训练。还有《剑经》！

《剑经》见于戚继光十四卷本《纪效新书》，跟《拳经捷要》一样，不是戚继光明的，是他整理的。