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第二天白日,他们就会现尸体已经被带走,但是却无车辙印。
等到某一天晚上,他们再听得了这“叮当叮当”的声音,白日之后,就会看到村口多出来了一条车辙印。
这个时候,方才会有全村的几个青壮顺着这车辙印走出去,寻找尸骨。
也是在这个时候,他们会找到一些啃食过的骨殖。
这便代表着尸骸的主人安乐而去,是吉利的,是喜庆的。
至于“吹忠”,应是在这罗罗车回去的村落之中居住,但是这“吹忠”的模样和所住的地方,他们委实不知。
这样而言,6峰心中已经有了计划,知道自己应该如何去做了!
他问这个背尸人在何处,老者说在大日升起来的方向,距离此处有些遥远的地方。
单独居住。
每三日,都会有村子之中的青壮带着一些吃食过去,维护那“背尸人”的性命。
止有当那烟起来的时候,这背尸人就会和牲口一起过来。
6峰闻言,示意“狮子金刚护法尊者”和他一起出来,另外一位尊者留在此地,看护着这些正在熬煮的“人”,负责分粥。
无管于这位老者的量词多么的生活化——从大日出来,到了大日有五指宽的时候,一个青壮徒步就能走到。
6峰和“金刚狮子护法尊者”二“人”行走这般距离,不过是须臾之间。
这个距离描述对于他们无有价值,止方向有些价值。
哪怕是在黑夜之中,此处亦是十分的静谧,简直称得上是一片“净土”了!
除了那水坑之中的“诡韵”,还有时不时跟着着风一起消失的“厉诡”之外。
此处显示的十分安宁!
相比较于“密法域”的腹地,阿布曲州这种地方的夜晚,此处简直可以称得上是“净土”。
6峰行走在路上,自然隐藏起来了自己背后的“佛轮”。
他和“狮子金刚护法尊者”在伸手不见五指的黑暗之中,也不妨碍视物。
行走了好无有一碗茶热了的时间,二“人”远远的便望见了一座石头搭建成的屋舍!
这边应是“背尸人”所在之地,6峰还能见到了那些已经腐烂了,被藏起来的饭食。
二人远远看见,便再度回来。
无有甚么必要过去看了。
远近对于他们无有区别,他们止要“看得清楚”,那就无会有错。
看清楚,就“看清楚”了。
在这所谓的“房舍”之中,“背尸人”的确是在里面,但是却不须得进去去看,去问了!
这里面止有一具尸体,“诡韵”缠身,已经高度腐败了,这便是那位“背尸人”,他平时就躺在那里,等到需要的时候,便会从里面爬出来!
“厉诡”会从他的身体之中诞生!
止此刻的他,是一具皮囊罢了!
真正背着尸体的,另有其人。
这样说来的话,想要追寻得那“吹忠”,自然就须得将这过程来一遍。
和6峰最开始想象的其实就不谋而合了。
6峰在回去的路上在想,这“吹忠”到底是哪一位神灵的“神巫”?
在四大护法寺庙之中,都有“吹忠”的存在。
这些“吹忠”家族,便是依靠着“吹忠”这个位置,说良田万顷有些过分,但是成为了大庄园主,却是手拿把掐的事情。
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