《净界法师楞严经31》第九十五讲
们一念心，因为一念的妄动所生起的惑业苦，这个都是属于虚妄的，这个都要破除的。所谓「真」，就是我们一念心性本俱的法身、般若、解脱三种功德，这是真实的功德应该开显的，「破妄显真」。这当中所依止，当然主要就是依不生灭心来修习空假中三观。所以在本科当中，强调你第一个你因地的发心，你要依止这种不随外境而有生灭的心，就是你最初修行的依止处，是依止真实道理的观察所生起的，而不是外在环境的刺激所生起的，就是你的心要依止不生灭心。在不生灭心的基础之下来修空假中三观，你就可以慢慢的把你生命当中的烦恼障、业障、报障消灭，开显你的法身、般若、解脱三种功德。本经是这个意思。 辛一、约因标名 【图一】 “因”指的是众生的五蕴，因为众生的内心，他的五蕴身心世界，它能够造作种种的业力，所以它是“因”。就着五蕴身心来标出依报...
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