文德小说

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第20章（第3页）

女子们深受“以父为天”“以夫为天”的规训迫害，从呱呱坠地的那一刻起，凡事便先低了世间男子一头，不得入学堂、不得为官以至于不得掌权。

因此在遇上诸如孙益平这般藉着与生俱来的权势行不轨之事的男子时，女子们一面惧怕人言指摘，一面苦于无处申冤，困顿其中无法自拔，能同绿颖一般看见仇人获罪、获得新生的女子简直少之又少。

此消彼长，那群男子气焰更旺，行事得寸进尺，便有更多无辜女子受害，她们于是去向为官的男子求助，结果被不利于她们的律文三言两语就驳了回来，自此再不敢诉说委屈。

这是个可怖的因果循环，林蕴霏光是想着便觉通体生寒。

然而——

勇敢孝顺的绿颖难道比不过仗势欺人的孙益平？

为父伸冤的小菁难道比不过尸位素餐的孙进？

坦荡善良的孙府侍妾难道比不过媚上欺下的吴延庆？

但凡是懂礼义廉耻的人都不会说“不”，可律法庇护的是孙益平，庇护的是德行亏损之人，庇护的是男子。

凭什么这些拥有美好德行与才智的女子就得任由那些满脑肥肠、心术不正的男子们亵／玩、支使，这何其不公平！

思绪不禁发散，林蕴霏又想起被文惠帝送去北塞求和的林依冉，想起前世自己被林彦的和亲圣旨轻易判下生死，被阻塞的脑中萌生出深刻的怨念。

鸿蒙初辟本无性１，所谓国家、所谓律文都是由后来者定下的。

开化蒙昧前，并无规定说女子就该待在深闺绣花，就该服从男子之志，亦无规定说女子不能掌握权力。

男子们仗着天生的强壮体格攥取权力，为了进一步满足他们的掌控欲，他们选择用一堆表面堂皇实则庸俗的道理将女子困囿房中，让她们将全副身心浪费在情爱与家庭中，就此磨灭了锐气与才气，以至于两者间的地位愈发悬殊。

就拿民间广为流传的话本来讲，墨客千篇一律地写才子登临庙堂，壮士建功立业，轮到女子时却是佳人攀墙追爱，烈／女痴情守寡，仔细问上一番，写下话本的人尽是失意男子。

从话本到经典，从经典到律文，女子无法参与编纂，这便是男子刻意为之的计策，也是女子弱势之根源。

若想帮助那群女子，不，应是全天下的女子，若想改变这般不公正的情形，从来就只有一个办法——夺权。

此前林蕴霏也想要夺权，但仅仅是为了改变她自己的命运。

现今她心中想法有所变化，她想要为所有女子争得公道与权力。

根源处的不公一日得不到解决，林蕴霏的夺嫡之路便一日踏不实，哪怕她侥幸走到高处，也会被一句由男子们定下的律法轻而易举地击垮。

林蕴霏需要女子们的鼎力支持，她帮天下女子夺权，亦是在帮她自己。

且授人以鱼不如授人以渔，将权力递到一个人手中远不如让一个人主动争夺权力来得有用，毕竟来之不易的东西总是更受人们珍视。

今日承天府内积极反抗的女子们让林蕴霏观得希望：女子们虽受“父纲”“夫纲”那些歪理荼毒已久，她们仍有勇气反抗不平之事，心中却仍存自爱自尊。

这便够了。

林蕴霏相信在四海之内，还有许多不甘平庸的女子想要打破世俗禁锢，而她愿意做这个率先揭竿的人。

但她又该从哪里着手呢？林蕴霏暂时不得其解。

睫羽轻颤，林蕴霏扣紧了手，指甲在掌心刻出几弯尖月似的小沟。

第25章“殿下现今出门指不定还要遇上掷果盈车的盛况呢！”

翌日林蕴霏醒来后，楹玉边服侍她梳洗，边道：“殿下，今晨管家打开府门时，您瞧他看见了什么？”

楹玉眸底的欣喜跟春日枝头跃动的麻雀一般，根本藏不住。

林蕴霏不用问也知晓肯定是发生了什么好事，顺着对方的话问道：“看见了什么？”